2016年9月アーカイブ


   尽心( じんしん )や 
 いったい何を
 いうのだろ
 何に 誰に ぞ
 つくす べきかな 


  わが夢ぞ
 わが目的ぞ
 わが願い
 ここに 尽くして
 生きて行くかな


  、、、、、、、、、、、、、


   夢( ゆめ )は 無い
  目的 理想( もくてき りそう )
  願い( ねがい ) 無し
  この 《 心 》をば
  いかに 尽くさん



   夢は 無い
  目的 理想
  願い 無し
  これは 幸い ( さいわい )
  《 心 》に 尽くす   

       < 大笑 >


  駄歌、饒舌・蛇足、 多謝

   されど 敬と愛とともに

    嵐山 残月  合掌



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       川辺に ございます
      旅館の  植木造園家 さま

    「 いつも 色々 教えていただき
      ありがとうございます 」 合掌

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        渦巻きが 発生 してます

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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
      NICE   TO  MEET   AND  TALK  WITH   YOU.

        (  目を 開けてます、2回目は これで  )

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      通船さま ・ 遊船さま ・ 星のや さま
   増水で 困ってます 。

   早く 運行できますように < 合掌 >


     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように 。


    無能  無知

    尽心  即今

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝

  

PICTURE 9 - 29 - 2016

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  [  THE  TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE  TO
   TRUE   WAY  OF  LIVING  > 2- 20

<  わたしは
 《 小宇宙 》 である 。

 《 大宇宙 》と 《 一つ 》に
 する。 なる。
 もどる。 きづく 。 >

「  IT  IS   DIFFICULT   TO   FOLLOW
   THE  WAY   TO  ENLIGHTENMENT  ,

      BUT   IT   IS   MORE   DIFFICULT
   IF   PEOPLE   HAVE   NO  MIND  TO
   SEEK   SUCH   WAY  .

     WITHOUT   ENLIGHTENMENT  ,
   THERE   IS   ENDLESS   SUFFERING
    IN   THIS   WORLD  OF  LIFE  AND  DEATH  .


      《 さとり 》
  ( 心の壁を破る ・ 心の底を抜く ・
    我を捨てる ・ 身を捨てる ・・・ )
  を、求めて行くのは
  困難で 苦しい事である 。


   しかし、《 さとり 》( 道 ・神仏 ・ 宇宙 )
  を、《 求める 心 》が 無い事は、
  さらに 苦しい事なのである 。

   ( なぜならば )
  《 さとり 》 の 心境に ならなければ 、
  < 生じ 滅する >( 生死・ 愛憎 ・・・ )
  この世界を 、
  終わりの無い
  苦しみの世界と 感じるからである。


   ( このことは、
    人間として 、悲しく
    残念な事である 。 )   」

  (  仏教聖典からの 引用です
      駄駄日本語・解釈 残月 合掌 )


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          WELCOME    MY  NEW   FAMILY
        NICE  TO  MEET   AND 
         TALK  WITH   YOU  .


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    [    JUST    NOW
         I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS
             NEVER   GIVE  UP     ]

     <   CIRCLE    HERE  -  ZAZEN   坐禅 >
    <    CROSS    NOW   -  JIHI    慈悲 >
    <     I  LOVE   YOU   -   MUGA  無我 >


        GOOD    DAY
          GOOD    LUCK

         JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <  ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

           on  mt.arashi   with   dragon

            by  a   small  and  little  monk


         SEE   YOU   AGAIN   ♪ ♪ ♪



   尽心 や 
 いったい 何を
 いうのだろ
 《 心 》を 尽くす
 《 思 》を 尽くす



   尽己 ( じんこ )とは
 いったい 何を
 いうのだろ
 自己( じこ )
  自分( じぶん )をば
 つかい ささげる


   尽力 ( じんりょく )や
  いったい  何を
  いうのだろ
  《 心 》と《 思い 》
  《 自分 》を 尽くす


  、、、、、、、、、、、、、、、


   わたくしは
  ほんとに 《 心 》
  尽くしてる ?
  使い・ 活かして
  ささげて いるか ?


   ・ 何の ために ?
   ・ 何に たいして ?



  駄歌、 饒舌・蛇足、多謝
 されど、敬と愛と ともに

  嵐山 残月 、 合掌

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         大悲閣道
    連日雨のため、川は増水して、
   舟は 通行できないで います 。

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     WELCOME   MY   NEW   FAMILY   1
        NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
       

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                          FAMILY    2


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       WELCOME    MY   NEW
     FRIENDS    FROM   SINGAPORE
     (   シンガポール )

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように

   ・  心を 空にして
      龍の ように
      力 つよく

      ?  ?  ( 微笑 )


    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

PICTURE 9 - 27 - 2016

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  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF   LIVING   > 2 - 19

< あなた さまは
   《 仏の 子 》で ございます。
   《 神の 子 》で ございます。

   「 うそ だ 」
   「 ほんと で ございます 」
   「 思え ない 」
   「 まさに、このことを
    信じるので ございます 」

   「 思い込みでは ? 」
   「 では ございません 」

         ( 微笑 ) >


 「  IT   WOULD   BE   FOOLISH   FOR   A
      MAN   TO   PUT   OUT  HIS   EYES   FOR
      FEAR   OF   BEING   TEMPTED   BY
      BEAUTIFUL   FORMS  .

         美しい 形・色・姿・相 を 見て、
   心が < 動き、惹かれ、奪われる ・・ >
  ことを< おそれれて、心配して、嫌って ・・ >

   この ( ありがたい ) 目玉を、
  くり抜き 取り出そうと するのは 、

  愚かなことである
  ( やめたほうが いい )。

   
   THE   MIND   IS  MASTER   AND
     IF   THE   MIND  IS   UNDER   CONTROL  ,
     THE   WEAKER   DESIRES 
      WILL   DISAPPEAR  .


    《   心 》 が 、自分の主人 ( 中心 )である、
  《 心 》 が 、《 思い 》を 
  制御・支配・ コントロール できたなら、

  不必要な、不適切な( その場・その時に )

  《 思い 》は
  現われなく 
  なって くる 。  」

  (  仏教聖典からの 引用、
       駄駄 日本語、 残月  )

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     「  世界一 幸せな  ワンちゃん  」と、
       いわれた そうです。

       この 姿を 海外の方に 見られて、。

       深夜の撮影で、お疲れです( 微笑 )


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                                                         18  00


       SEE   YOU   AGAIN


  


  尽心 1  ( 9月20日 ) 

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  尽心  真空
 ( じんしん  しんくう )

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「 心を 尽くす
   されど 真空  」( 大笑 )


 目は 無く
 色は 無い

 耳は 無く
 音は 無い

 鼻は 無く
 香は 無い

 舌は 無く
 味は 無い




 目は 有り
 色は 有る

 耳は 有り
 音は ある

 鼻は 有り
 香は 有る

 舌は 有り
 味は 有る


 目・耳・鼻・舌 は
 だれが ?
 どなたが ?
 
 作ってくださったの
 でしょう 。


 自分の 目で ある
 自分の 目で ない

 自分の 耳で ある
 自分の 耳で ない

 自分の 鼻で ある
 自分の 鼻で ない

 自分の 舌で ある
 自分の 舌で ない


    つづき  ます 

 ( 無執着の 練習です )
       < 大笑 >

 饒舌・蛇足、 多謝

 されど 敬と愛と ともに
 嵐山 残月 、 合掌


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        笑死会 
      ・ 坐禅の後の  茶話
      ・ 坐相 の撮影は 、 忘れました ( 微笑 )
        それくらい どなたも 集中 。

      ・ どなたでも、 はじめてでも 、どうぞ 。

      ・ 毎月 25日 1時より 3時まで
        北野 天神さま ご縁日
         天満宮より  5分の寺院にて

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      WELCOME    MY  NEW   FRIENDS
                   FROM   ENGLAND  

             <   NICE   TO   MEET   YOU    >

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              手伝って くださり 、約 一年  ( 合掌 )

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                            5 00   A.M.

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                                                                    5  30   A.M.


                先日、< 月見の会 >に 月が現われず 、
     昨夜 撮影隊 10名くらいの方々が
     また、来て下さいました 。
     昼間からの 準備で、多くの機材で
     ございました。

      大雨の中、真夜中の 機材おろし 。

      撮影中も さることながら、
     《 プロ 魂 》を 、拝見させて
     いただきました。  大合掌

      また、 詳細は 
     お伝えいたします 。


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     失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように 。


   ・  OTHERS    SUFFERING   IS
           THE   SAME   AS   MY  SUFFERING  .

       ・    DON,T   GET   ANGRY   AT
           THOSE   WHO   ARE   ANGRY  .


    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

    

PICTURE 9 - 25 - 2016

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   [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING   > 2 - 18

< わたくしは 、
  本当に 《 ほとけ 》なの
   でしょうか  ?

  本当に 《 ほとけ 》なので
   ございます 。  >


「  ONE   MUST   NOT   TRUST   HIS  OWN
    MIND   THAT   IS  FILLED   WITH   GREED  ,
    ANGER   AND   FOOLISHNESS   .


      わたしたちは 、
  《 貪り ( むさぼり ) 》
  《 怒り ( いかり ) 》
  《 愚かさ ( おろかさ ) 》
   に、満ちている 、

   《 今の自分の 『 心 』 》を
  信用しては ならない 。


   ONE   MUST   NOT   LET   HIS   MIND
     RUN   FREE   ,  BUT   MUST   KEEP   IT
     UNDER   STRICT   CONTROL  .


   ( つまり )
    『   《 今 》の 《 自分 》の《 心 》 』に
   全てを 任せて( まかせて )、

   《 この 心 》の 、
  勝手に、気ままに、求めるままに
  しては ならない 。

   ・ 今の 自分の 心 では、
   < 貪り・怒り・愚痴 >に
    支配される かもしれないから 。

   ・  この 三つの ≪ 毒 どく ≫を
    少なくしていくのが 、
    わたしたち 人間の 生活で
     ございます 。


    しっかり と
   《 心 》を 整えて( ととのえて )
   ・ 調整して 、

    自分で 《 自分の 心 》を
   コントロール ・ 支配 ・
   自由に 使いこなせるように、

   なり 保つべきである 。   」


  (  仏教聖典からの 引用です、
    駄駄 日本語・ 注釈  残月  )


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        ある寺院の お庭です

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        お地蔵さま  ( 合掌 )

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   WELCOME    MY   NEW   FRIENDS
            FROM   CHICAGO  (  シカゴ )

          THEY   ARE   LIVING 
        IN   EHIME  (  愛媛 ) ・ TOTTUTORI ( 鳥取) .

          ENGLISH   TEACHER 
       AT   ELEMENTARY   SCHOOLS  .

     《  THANK   YOU   VERY   MUCH    》


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    [   JUST   NOW
             I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS  .
                 NEVER   GIVE   UP    ]


          ・ THE   CAUSE   OF  SUFFERING  IS
            A   SELF -  CENTERED  MIND  .

           ・ KEEP   AWAY   FROM  EXTREMES  .

           ・ LIKE  A  PAINTER  ,
              ONE,S  MIND   COLORS  
              THE   WORLD  .


          <    CIRCLE    HERE
                 CROSS    NOW
                 I   LOVE   YOU     >

            on  mt.arashi   with   dragon

      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


         GOOD    DAY
             GOOD    LUCK

          JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

          by   a   small   and   little   monk

            SEE   YOU   AGAIN   ♪  ♪♪


   

9月24日(土)   了以忌の 御案内

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   本年 の 了以忌は 、
  四百三回忌 ( 403年 )でございます。

  ・ 月日 、 10月 23日 ( 日 )

  ・  焼香時刻 、 午前 11時 すぎ。
              午後  1時 すぎ。
         
         《  御 自由  》
        《  どうぞ ・ どうぞ  》

     

     午前の部

  ・ 時間 、 11時より 12時半くらいまで
  ・ 場所 、 嵐山 通船 北乗り場 ( 吉兆 前 )
          ・ 了以翁 像( 平成 作 )にて
              焼香 供養、・・・・・
              奉納 舞

          ・  屋形船  乗船
            川施餓鬼 法要
            奉納 舞 ・・・

            《  お弁当  》

          ・  大悲閣・ 千光寺 への
            お参りの 方々は 、下船

            お帰りは、 徒歩でも
            このまま 屋形船にて
            乗船場へ


    ・ 費用  5000円 なり

          ( 船代 1000円以上 ・
            弁当代1000円以上 を 含みます )
          (  当日 持参 お願いします  )


      午後の 部

   ・ 1時 すぎから、
     <  了以翁 本像  > 前にて
      読経・ 焼香 供養

   ・  客殿にて 、 御自由


   ・  費用  午前部参加者  無料      
           午後の部のみ  400円


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   ・ 申し込みは  10月15日までに
     《  090  2062  9710  》
       大林 まで


   
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    皆さま どうぞ どうぞ 。
   《  年に 一度 、
     角倉 了以翁 さまと
     お過ごしくださいませ 。 》

   《 屋形船 にての 、お弁当は
    とても 美味しい事で ございます 》


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   ・  この法要は
     寺院 と
    《  嵐山 大悲閣を 護る会  》の 主催です。

    《  護る会  》の 入会案内も
    後日 、お伝えいたしたく 存じます 。

    よろしく お願い申し上げます 。


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    ・  本日 、取り急ぎ 要点のみ
      お伝えいたします 。

       今から、 知り合いの寺院の
      彼岸会の お手伝いに いってまいります。

      簡単な 法話も いたします 。

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       THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
                    (  ? )

                 THE   MOUNTAIN   IS   THE   RIVER  .
                    (  yes  )


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      寺のトイレ前の 、敷石
      今日は 1枚 肩に担いで
       2回 上げました ( バカ 、爆笑 )

      そんなに、重くはないです ( 微笑 )

      「  きようも また
        コツコツ 、コトを
        ススメ ます
          ミライも カコ も
            なんのことやら  」( 大笑 )
      


        失礼いたします
       末筆ながら  よき一日で
       ございますように 。
   

     無能  無知

     尽心  多謝

     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝



   

PICTURE 9 - 23 - 2016

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   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING  >  2 - 17

< わたくしは、
   《 ほとけ 》でしょうか ?

  《 ほとけ ( 仏 ) 》で
    ございます 。 >


 「  WHEN   A   MAN   IS   PRACTICING
      ARCHERY  ,  HE   DOES  NOT  EXPECT
      QUICK   SUCCESS   BUT   KNOWS   THAT 
      IF   HE  PRACTICES  PATIENTLY  ,
      HE   WILL   BECOME   MORE   AND   MORE
      ACCURATE  .

         ある人が、 弓道( ゆみ )を 学んでいた、
   最初から 的( まと )に 当たることを
   期待できない 、 
     しかし、気長に・あきらめず、
    学び・修練( しゅうれん )・
   稽古( けいこ )・鍛錬( たんれん )
   工夫( くふう )・・・を 続けていれば 、
     どんどん 、日に日に
    的中するように なるのである 。


        A   RIVER   BEGINS    AS   A   BROOK  
     BUT   GROWS   EVER   LARGER   UNTIL   IT
     FLOWS   INTO   THE   GREAT   OCEAN  .


    川は 小川から 始り 、
   流れ 流れ 流れて  どんどん 大きくなり 、
   ついには、 大海になるのである 。  」

 ( 仏教聖典からの 引用です、
          駄駄 日本語 残月   )


    ・  継続する 力 とは ?

       忍耐( にんたい )とは ?

       信じること  かな

    ・  いったい
       何を 信じる のでしょうか ?

        この現代で
        この日本で

        ・・・・・・・・・・・・・・・


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      彼岸会

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      あさに よる
     なにも かたらず
      いてくれる  ( 合掌 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  [   JUST   NOW
           I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS .
               I   LOVE   THE   WORLD   .   ]


      <    CIRCLE    HERE
              CROSS   NOW
                 WE   LOVE   YOU   >

           on   mt.arashi   with   dragon

     
    JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >
       
           by   a   small   and   little  monk

         SEE   YOU   AGAIN  


9月22日(木)  秋 彼岸会

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  夜もすがら 
 死者の名を書く 
  彼岸かな


  声高く
 死者の名を読む
  彼岸かな


  無我なれど
 死は 死であるぞ
  彼岸かな


  無常なり
 《 我 》 消え去りて
 《 仏 》 なり


  陰陽が
 中和と なりて
 彼岸かな


  陰陽が
 無常 変化で
 この世かな


  陰陽の
 二元を 超えて
 涅槃かな



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      午後に お会いしたいです

      SEE   YOU   AFTERNOON


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   [   THE  TEACHING   OF  BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY   OF   LIVING   > 2 - 16

< 「 < いま・ここ の私 >を
    愛せない ・ 認めれない 」

   「 < 私 >を 捨てる 」

   「  え、 え、
     どういう こと  」  >

 「  IN   TRAINING   FOR   ENLIGHTENMENT  ,
     SOME   MAY  SUCCEED   QUICKER   THAN
     OTHERS  .

        < さとり >
   ( 安心 ・ やさしさ )
   ( 無常 ・ 無我 を 認めること )
   ( 無限・永遠 と つながる 満足 )
   ( エゴ・ 自分中心による問題 の 消滅 )
   ( みとめあう ・ ささえあう 幸福感 )

   《 闇に 光を 感じる 》
   《 神仏を 感じる 》
   《 自己を 超えた 何かを 》


   <  ありがたや  ありがたや  >

   <  ゆかいや ゆかい >

       <  すまない  すまない  >


   ( ・・・・・・・・・・・・   )
   (  ・・・・・・・・・    )
   ( ・・・・・・・・・・・・   )

   < さとり >を もとめ、
  生活を 正して 行っても 、
  《  道 を 修めても  》 、
  日々 修行しても 、

   先に < さとる >人も いれば
  後に < さとる >人も いる 。


   THEREFORE  ,  
     ONE   SHOULD   NOT   BE   DISCOURAGED   TO
     SEE   OTHERS   BECOMING   <   ENLIGHTEN  >ED
     FIRST   .


       それゆえに 、( こうゆうことだから )
  他の人々が  先に < さとり >
  《 道 》《 安心慈悲 》《 大満足 》・・を
  成就( じょうじゅ )したことを 見ても 、

   悲しがったり、元気を なくしては
  ならない 。

   ( ゆっくり 、あわてず 、あきらめず ) 」

  (  仏教聖典からの 引用です、
      駄駄日本語 、 残月  )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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               山 祥 吉

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     SEE    YOU    AGAIN  


   尽心 ( こころ を つくす ) 
   尽手 ( て  を つくす )
   尽足 ( あし を つくす )
   尽頭 ( あたま を つくす )

   尽命 ( いのち を つくす )
   尽己 ( おのれ を つくす )

   尽愛 ( あい を つくす )
   尽力 ( ちから を つくす )


       ・  あるかぎり
        完全 燃焼
          きえるなり
           一輪 咲きて
             風が 流れる


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     WELCOME    MY   FAMILY


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            WELCOME    MY   NEW    FAMILY


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          WELCOME    MY   NEW    FAMILY

     「 花のいえ 」にて
    ( 旧 角倉嵯峨邸  )

    ・  グランド サークル ( 日本旅行 )
       悪天と 屋形船 不通のため

      「 御殿 」にて 、法話・坐禅 

    ・ 『 ZEN  とは 仏教ですか ? 』

       ここから、始る ( 微笑 )

         ・  通訳ガイド さま

      いつも いつも
     たいへん  たいへん 、
     ありがとうございます 。

      心から 感謝申し上げます 。

            大合掌

    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      ようこそ、 北海道 函館、
        太田神社 付近から

       「 台風が 来ました 」


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       WELCOME   NEW   FRIENDS
                      FROM   SEATTLE ( シアトル)  U.S.A.

     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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                      台風 接近 のため ( 雨戸 )

        ・ 野バラ の 実
        ・ 秋明( しゅうめい )菊は、もう


        失礼いたします
      末筆ながら よき一日で
       ございますように

     ・  もう 秋の 彼岸会 ( 法要 )です

        お盆が すみて やれやれ とは
       いきません ( 微笑 )が、

        すませば、春彼岸まで
        御正月のみ でしょうか ?

        死んでから 休息でしょうか ?

        坐禅・ 禅定が、 安楽 なり ( 大笑 )

    、、、、、、、、、、、、、、


        《 足のばし 、寝ているぞ 》
        《  はい  》
        《  十分だぞ  》
        《  はい  》    合掌



    無能   無知
    尽心   真空

    厚顔   無恥

    愚僧   萬拝



PICTURE 9 - 19 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA   ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF   LIVING   > 2 - 15

< 「 今・ここ・私 を 愛せない 」
    ので あれば、

   神を、仏を、
  大自然を、大宇宙を 、
  天地の道、
   真理を・・・・・

   もとめ、 
  愛すれば いいのである 。

  「 わからないーーー 」
  「 わかりますよ 」   >


「  THEREFORE  ,   THOUGH   THOUSANDS   OF
    PEOPLE    MAY   HAVE   HARD   FEELINGS   AND
    CHERISH   ILL  -  WILL   TOWARD   BUDDHIST
    LAY   FOLLOWERS  ,  

   THEY   CAN   DO  NO  HARM  ,
   FOR   SUCH   HARM   IS   LIKE   A   DROP  OF
   POISON   IN   THE   WATERS   OF  A   GREAT   OCEAN  .


       だから、
  仏陀の道( ぶつだ の 生き方 )を 歩む人に
  対して、 百 千の 多くのが 、
  悪く感じ、 悪い思いを 心に いだいたとしても、

    危害を 加えることは できない 、

   なぜならば 、 このことは、
   《 大海 》に  一滴の《 毒 》を 
   垂らすような ことである、
    からで ある 。   」

  (  仏教聖典からの 引用です、
         駄駄 日本語 残月   )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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                                                   18  00



       I    AM   SORRY   .
              SEE    YOU   AFTERNOON   .

   



   おはようございます
 おそく なってしまいました 。

  雨の京都で ございます。
 西日本は 台風の影響で
 お天気が 安定いたしません。

  しかし、このような事で
 小さな変化に < 心を動す >とか 
< 心が とらわれる( 囚われる ) > 
 ては 疲れるだけで ございます 。

  ( 微笑 )
  自分に言い聞かせてます( 大笑 )


  どうしようも ないことは
 受け入れ 、逆境( ぎゃく きょう )
 であろうと、 自分自身の都合( つごう・
 思いこみ ・ 私の損得 ・ 私の 見栄・
 私の体面 ・ 私の快不快 ・・・・ )に

 合わない事でも、
 受け入れて、

 つらく・苦しく・悲しく・イヤな ことでも
 乗り越え

 活かしたい もので
 ございます 。

   つまり、

  人間の 《 器量 》( きりょう ) ・
 器( うつわ )に いれる 量( りょう )を
 大きくするのです 。

、、、、、、、、、、、、、、、


 そのために、

 『 気にするな 』 と、 人は言う 。

 『 できない 、 どうしよう 』

 『 どうしたら よいのか ? 』と

 真剣に 考える 、

 木刀・竹刀( ぼくとう・ しない )でなく
 鉄刀 で、 考える 。

  つまり、 あいまいに 考えないこと。

     いい加減・ 曖昧  だと
 大けがするだけ、 

  考えてるふりを していて、
 進歩・成長・向上は無い
 のである。 ( 注意 ・ 反省 )


  鉄刀剣 で、 命を かける 、
 でなければ 茶番 ・ 遊び  ( 大笑 )

  、、、、、、、、、、、、


  ここから

 ≪  道  ≫は  始る
 ≪  人間の 成長・ 向上  ≫という

 あえて いうならば、

 《  人間学  》《  心学  》の 心が
 目覚めた ・ 覚醒( かくせい )・

 気づいたので ございます 。

 (  ばか ? ・ あほ ? )


  ともに、
  歩みたく 存じます
  学びたく 存じます 。  

       大合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      テレビの 重装備 ・撮影隊が 来て下さいました 。

    ( 今夜も、 お天気次第でございますが 。 )
    ( 観月は 、今夜こそで、ございます 。 )
    
 

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           大恩人  道元 大居士 ( 合掌 )



    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   [     JUST    NOW
           I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS  .
              NEVER    GIVE   UP .     ]

      <    CIRCLE     HERE
               CROSS    NOW
                  I   LOVE    YOU   >

          on   mt.arashi   with   dragon
         

       ・ PATIENCE   IS   THE   FIRST   STEP

       ・ WE  ARE  BORN   ALONE  and
                WE   DIE   ALONE  .

             I    WAS   BORN   WITH   MOTHER .

        ・ THE   MOUNTAIN   IS  THE   OCEAN  .


          by   a  small   and   little   monk


         末筆ながら
   よき一日で ございますように

    失礼いたします 。


   ・  不平・不服・不満を 感じる前に
     一工夫、 一工夫
     一休み 、 一休み  ( 微笑 )


    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝

      SEE   YOU   AGAIN   ♪  ♪♪



   THE    MOON

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                                        18   30


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    「     カメラでも  
    人間の目に  かなわない  」


    よき一日で
    ございますように 。




















   御案内 

 <  月見 と 法話 の 夜  >

   17日(土)
   18日(日)

   夕暮 6時くらいに おこし下さい
     日中から いらしても いいですよ

   月を 眺めたり、
   お話をしたり 、坐禅の入門を。

   心を 空にすると 、
   思いを 無くすと 、

   物・事・人・・・が
   とても 美しく 見えます、

   なんて、安上がりなのでしょう ( 微笑 )


   刺激を 節制していると 、
   ちょとした 刺激 で 感動できます ( 大笑 )


   ここ 2日間ほど 、
   とても 美しい お月さまですよ 。


   とても 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   古句
 『  名月や  座頭が妻の  泣く夜かな   』

   ・ 座頭( ざとう ) 視力が弱い方

   
   わたしたちも、
  < かたち ・ すがた >に、
   こだわり すぎては ならない 。



    世界の 大きな二つの 
   宗教は 、
   偶像( ぐうぞう )
   < すがた ・ かたち >を
   認める もの
   認めない もの です 。


    認めなくても、
   すばらしい 図案・模様・デザインが
   いっぱい ございます 。



    古禅は いう

   『  仏に あらず
       心に あらず
         物に あらず   』

    ・ なんとういう  自由

    ・ なんという   平等

    ・ なんという   博愛

    ・ なんという   安心

            ( 合掌 ・ 萬拝 )


  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


     古歌
  『  月影の  いたらぬ里は  なけれども
    眺むる人の  心にぞ住む   』


    月影( つきかげ ) 
        月の光
        月光に映し出された、物の影

    住む は 澄む だったり ( 微笑 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  『  月を見る  いったい誰が
       見ているか ?  』


    え、
    しらねい

    関係無い

    あほらしい

    (  大笑  )

    あほに なれ

    あほに なる

    (  苦笑  )


 饒舌・蛇足、多謝
  されど
  敬と愛と ともに

    嵐山  残月 、合掌


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    寸心 居士 
   ( 西田 幾多郎 ) 墓所


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        是非 ・ 是非 ・ 是非、
         参詣したいとの事でした 。
       ( オランダの 哲学研究・実践家 )

      WELCOME    WELCOME  ・・・・・・・・・・・・

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         吹き流し  (  寄進  )  感謝・合掌


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                      感謝・合掌

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように

    ・ まだ まだ 、暑い 京都で
     ございます 。

    ・ 本日、その2 にて
      《  月 光  》 を


    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥
    愚僧  萬拝
  

  

PICTURE 9 - 16 - 2016 , NO. 2

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    [    THE   MOON    ]  

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                                     18  30     (  TEMPLE  )


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        1970年 9月15日  満月
     2016年 9月15日  満月
  
        46年ぶりとか 

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      SEE   YOU   AGAIN
              また、お会いできれば、




PICTURE 9 - 16 - 2016

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   [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<  PRACTICAL   GUIDE   TO
  TRUE   WAY   OF  LIVING   > 2 - 14

< ありのまま の
  今・ここ の 自分を
   愛することが
    できるように、
     なれるでしょうか ?

     《 もちろん 》 > 弐の壱拾四

 「 THUS ,  THE   MIND  THAT  HAS 
    COMPASSION   FOR   POOR   PEOPLE  , 
    BECOMES   A   MOTHER  TO  ALL  PEOPLE  ,
    HONORS   ALL   PEOPLE   ,   LOOKS  UPON
    ALL   AS   PERSONAL   FRIENDS  , AND
    RESPECTS   THEM   AS  PARENTS .


       このように 、
  苦しみ ・ 悲しむ 人びとに 共感する
  《 心 》(  本心 ・ 仏性 ・ 仏種 ・・・ )は、

  全ての人びとに とって
  慈しみ( いつくしみ )深く、やさしい母の心の
  ようになり 、 また 

  全ての人びとを 尊敬し、
  全ての人びとを 親友のように 慕い 、
  全ての人びとを 父母のように
      うやまい 大切にする のである 。


   THEREFORE ,
   だから、・・・・・・・・・・・       」

 ( 仏教聖典からの 引用です 、
     駄駄日本語 残月    )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   このような 《 心 》を 持ちたい
   このような 《 心 》で ありたい
   このような 《 心 》に なりたい


   このような 《 心 》は 持ては しない
   ここような 《 心 》は しらない
   このような 《 心 》を 見たことがない

    しかし

   このような 《 心 》に なってこそ
   いま・ここ の 《 わたし 》を

   みとめ・いつくしみ・たいせつにし
   あいすることが できるので ある 

   そして 、
   人として うまれてきた
   よろこびを あじあうことが
   できるので ございます 、


   それ ならば、
   わたしたちは、
   どうのように したら 、
   いいので しょうか ?


      つづき ます
     ( つづいて  ます )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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        なんと、山の中に 一輪


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    WELCOME
            MY  NEW   FAMILY
               FROM   INDONESIA

           KEI KEI  CHAN   ( 3 )
          <   CUTE   AND   PRETTY   >


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           ようこそ、 ようこそ

     「 明日から 学校が 始ります 」
        いい カップル 。


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        街角にて

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               百拝 、萬拝

      慈雲尊者( 江戸期 ) 終焉地

      十数年前、ここの幼稚園で
     ( 子どもたちに 、
       御話しできたらいいな )と
        存じたことでした。

      ここの近くの 幼稚園で
      お話できるように なるかも
      しれません。 ( 合掌 )

    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように 。

   ・ 今朝は、 昨夜の < お月さま >の
    写真だけの ブログを
    つくってみます 

     よろしければ、
    ご覧くださいませ 。

     京都も 嵐山も
    遠いところで ございます 。


    無能  無知

    尽心  真空

    厚顔  無恥

   ・ 昨日と 反対です
     英語で すべきところです
     お許しを 。 ( 反省 )

   


  お天気が よくわかりません
 17日・18日 は
 曇り でも 雨でも 、
 お寺は 開門しています 。

  どうぞ 、どうぞ
 よろしければ、
 御都合が よければ 、
 万障を 繰り合わせられて 、
  
  川沿い 1000M
  坂道 200M

 < 心 と 体 >を
  移動 して くださいませ 。


 『  渡月橋 までも 遠いぞ  』

 「  そうですね  」

 「  写真を とって みます 」


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   秋の夜に 限らず
  夜の 行事を 定着させたいと
  存じています 。

   坐禅・ ヨーガ と
   断食 です ( 大笑 )

   一泊して いただきます 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  ≪ 満月 ・ まんげつ ≫
  ≪ 蓮華 ・ れんげ ≫

   は、理想の 
     あるべき、
     なったほうが いい

  ≪ 心の 状態 ≫
  ≪ 心境 ・ しんきょう ≫
  ≪ 気分 ・ 気持ち ≫
  ≪ 自分自身 ≫の

    あらわれ ・ かたち
   象徴 ・ シンボル ・ モデル
   あこがれ ・ 目標 ・ 夢 ・・・

   なの かも しれません 。


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   ≪ お月さま ≫は 
  京都の 東の 山なみの
  上に 上がってまいります 。

   伝教大師さまが
  いらっしゃられた 比叡山の
  ななめ上でしょうか


  『 アノクタラ サンミャク
   サンボダイ の
   仏たち
   わが立つ杣(そま)に
    冥加(みょうが)
    あらせ たまへ 』( 最澄 )

  ・ アノクタラ サンミャク
    サンボダイ  とは

    古代インド語 で
   《 この上が無い 、
     真実なる 完全な
     さとり 》 の 意味です。

   《 無上 正等 覚 》 とも 。

   おそらく

   うつくしい 《  満月  》
   うつくしい 《  蓮華  》

   ような 状態なのかも しれません( 微笑 )



  駄弁・饒舌・蛇足、 多謝

   されど 敬と愛と ともに
    嵐山  残月 
     
    ・ 残月とは、 朝の月 ・ 余分 ・よけい・・ 
           青く白い 朝の空の月( 苦笑 )

           合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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       吉祥山 の お寺の 法事でした。

     寺院には 、山の名前が つきます 。

      千光寺 は 嵐山
      建仁寺 は 東山
      本願寺 は 龍谷山
      妙心寺 は 正法山
      清涼寺 は 五台山
        ・・・・・・・・・・・・・・・

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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       20歳代 に お世話になっていた
      大寺院の庫裡の 小門です 。
       久しぶりに 前を 通りました 。
       ( 庫裏の一隅に住まわせて
        いただいてました ) 合掌


     ・ そういえば、《 花子 》という
      雑種の 捨てられてた 子犬とも
      暮らしてました 。
       ( なぜ? いつも 犬族が
        側にいて 助けてくれている )( 微笑 )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     WELCOME   MY  NEW   FRIEND
        FROM   NORWAY
             (   IRAN  ・  KAZAKHSTAN  )

         ・ 女性のお方は、
       留学( 医学 )していたそうです。

     ようこそ、ようこそ

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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          仏足  ( 微笑 )


    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    [   JUST   NOW
            I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS .
                 NEVER   GIVE   UP      ]

        <   CIRCLE    HERE
                CROSS   NOW
                   I   LOVE    YOU   >

               on  mt.arashi  with   dragon

         ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


         GOOD    DAY
          GOOD   LUCK

          JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >
           by   a   small   and   little   monk

           SEE   YOU   AGAIN   ♪ ♪  ♪

   

PICTURE 9 - 14 - 2016

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  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<  PRACTICAL  GUIDE   TO
  TRUE  WAY  OF   LIVING   > 2-13

< わたしは 成長・向上
  できるでしょうか ?
   あたりまえで ございます。

  そのために、人間に
  生まれたのでした。( 大笑 )

  ( 苦しむためでは ないのか ? )
  ( ちがいます )  >弐の壱参

 「  ,  ENDURES   PATIENTLY  ,  THAT  IS
      ALWAYS   ZEALOUS  ,  THAT   FINDS    ITS
      HIGHEST   JOY   IN   SERVING   ALL   POOR
      PEOPLE   BY   PLANTING   IN  THEIR   MINDS
      THE   SEEDS   OF   THE   BUDDHA,S
       TEACHING  .


         また、 その《 心 》は
   ( 本心 ・ 真心 ・ 覚心 ・仏性 ・ 神性 ・・・ )

   あらゆる苦しみに 耐え 忍ぶ心、
   いっも 怠けることなく 熱い心で あり 、

   多くの 悲しみ苦しみ に 、ふるえる
   わたしたちの < 心の 大地 >に、

   < 仏の種 >を 育てていくことに
   最高の喜びを 、見出すのである  。  」

  (  仏教聖典からの 引用です、
       駄駄日本語 残月   )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     SEE   YOU   AFTERNOON






  ]


   
 御案内 

  9月 17日 ( 土 )
  9月 18日 ( 日 )


 夕暮  6時くらいから 
              お集りいただき

      6時半から
      7時くらい間に

      簡単な 法話を
      始めさせて 
      いただきながら

      沈黙
      沈思黙考
      黙想 
      冥想 ・ 止観
      坐禅
      放下 ・ 解脱
      梵我一如
      自他不二

     『 月を 見ているのは
        誰か ? ( 大笑 ) 』


      8時から 9時の間は
      ゆっくりと お月さまを
      愛でたい

    (  下山 御自由  )


   ・  月見団子・ 粗茶 、 供養( 進呈 )

   ・  料金 ( 志納 ) 無し
      年に 数回の 山寺からの 布施




       つづき  ます

   ・  質問 どうぞ

      昼から ずーと 、いてくださっても
      当然 、いいですよ 。
     ( 090 2062 9710 )

   ・  申し込み は 、いりません
     電話して いただけると
     お菓子用意が しやすい
      ですが 、・・ 
     最低限は 御用意いたします
              ( 微笑 )


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                秋田犬  菊( きく )さん
       I   LOVE  《 KIKU  》 .

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       南インドから、この旅行に 参加

      ・ タミール語と 日本語は にている、らしい
      ・ 大乗仏教の祖は 、この地方の出
      
     < ようこそ、 ようこそ >


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    観音さまに  みちびかれた
      ただ 二人の 中学生
        ( 東京、修学旅行 )

    色紙、自分の意志です ( 微笑 )


  016.JPG

    台湾、大阪、 オ―ストラリア の 美女たち


  、、、、、、、、、、、、、、、、、

      また、午後に ?


   
 





」 

PICTURE 9 - 12 - 2016

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  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE  WAY  OF  LIVING   >  2 - 12

< わたしは 、変われるのか ?
  もちろんで ございます 。> 弐の壱拾弐

「  THEREFORE  ,
    THEY   SHOULD   CLEANSE   THEIR   MINDS
    OF   ALL   PRIDE   AND   CHERISH   HUMILITY  ,
    COURTESY   AND   SERVICE   .

        だから、 おごり・ 慢心( まんしん ) 
  ( 自分はえらい ・他の人とちがう ・ 
    私は特別だ )が、

  無くなり、 謙虚( けんきょ )で
  威張らず( いばらず ) 出しゃばらず 、

   節度を もって 礼儀正しく 、そして
  色々な方々の お役に立てるのである 。

       ・ むずかしい


      THEIR   MINDS   SHOULD   BE   LIKE   THE
    FRUITFUL   EARTH   THAT   NOURISHES
    EVERYTHING   WITHOUT   PARTIALITY  ,
    THAT   SERVES   WITHOUT   COMPLAINT  ,

  ( 仏さま を 、真理を 、安心を、
  お慈悲を 、無限の愛を もとめる ひと 、
  成就したお方 、 これらを 信じる 人 )
  の 《 心 》 は 、

   不満・不平・不服 なく
  あらゆる物事人に 、
  仕え 尽くす ように なる 、

   それは 、 かたよりなく
  あらゆる存在を 養い育むような
  実り豊かな 大地ような 《 心 》で
  ある 。   」

  ( 仏教聖典からの 引用です、
      駄駄日本語 、残月 多謝  )


    ・ 困難だ、理想です
     でも、このように なりたい
     と存じます 。

      いや、ならねばならぬ ( 大笑 )
     ( バカ か ? )
     ( バカ で いい )
     ( もとめ つづける こと  ) 
   


    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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  011.JPG


  ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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    また、写真の説明が
   できなく なりました 。

    ・ また
    ・ 今朝、海外のお方が みえます
      準備しなくては ・・・・


     SEE   YOU   AFTERNOON




   昨日の ブログ写真の 説明を
 いたしました 。 昨日の昼間にと
 思いながら 、できずに反省いたして
 おります 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、


  《 文字 》という、
 《 かたち ・ すがた 》は 、 
 ( 心の 外への 現われ )
 とても、ありがたいもので
 ございます 。

  100歳で 亡くなられた
 小生の、人生の先生は
 《 文字・ 言葉 》に対する
 感謝 そして 報恩を
 忘れぬな と、 いつも
 おしゃられて ました 。


  世界では、 
 《 読み・書き 》できない 方々が
 5億人以上は おられます 、
 ああ、 ・・・・・・


  小生、 数10年前に読んだ
 新聞の記事が 忘れられません。
  60歳こえて 、文字を学ばれた
 お方の 言葉です 。

  『  ゆうやけ ( 夕焼け ) と
   初めて 書けました 。

    すると、どうでしょう 。

   ゆうやけ が
  今まで より 、
  《 美しく 》 見えました 。 』 と 。


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   原点 ・ 初心 で
  生き抜き たい もので
  ございます 。

   
  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  ・  9月 18日 ( 日 )
         17日 ( 土 )

    に、 『 月見 と 法話 』 を
    いたしたいと 存じます 。

    法話は 必要ないかも しれません ( 微笑 )

    詳細は これから ( 明日から )


  ・  お天気 、山寺 など
    考慮して 2夜 いたします 



    饒舌・蛇足、 多謝

   されど、敬と愛と ともに
     嵐山 残月 ( 合掌 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   007.JPG


   002.JPG

        甲羅干し ?

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      いいぞ  若者 。

     大阪 ・ 名古屋 から 。
   ( 英語 ・ お菓子 ・ 素粒子 ・ 生物物理 ) 

   
   005.JPG

      すばらしい  中年の 方々 ( 大阪より )

     「 御健康で、 お仲間も いて、
        いいですね  」

     「  あとは、 < さとり >を
          開くだけですね    」

     『  そうだね  』 と 。

     ・  坐って 死ぬ
        立って 死ぬ の 話も

     ・ < 無 生死 >の色紙を
       もらって いただきました 。

       ありがとうございました 。


   010.JPG

     韓国からの 留学生
    高校時代から 、 えらい 、
    6年目 。

     今 京都の大学で
    映像を学んでいるという 。

     18日の夜( 名月 )
    TV 撮影が あるかも しれないよ 。


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  [   JUST   NOW
          I   THINK   ABOUT    SYRIA   AND   PARIS  .
                NEVER   GIVE   UP    ]

     <   CIRCLE    HERE
            CROSS     NOW
                I   LOVE    YOU    >

         on  mt.arashi   with   dragon
         by   a   small   and   little  monk

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
     ございますように 。

   ・ 不統一 の ブログに
     なりました 、 おゆるしを 。


     無能  無知

     尽心  真空

     厚顔  無恥
     愚僧  萬拝

         SEE   YOU    AGAIN  

PICTURE 9 - 10 - 2016

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  [    THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
  TRUE  WAY  OF   LIVING   > 2 - 11

< オレは 変われるのか ?
  アタイ 変われる ?
  私は 変われるでしょうか ?
     もちろんで ございます > 弐の壱拾壱

「  THOSE   WHO   BELIEVE   IN   BUDDHA  
    TASTE    THIS   UNIVERSAL   PURITY   OF
     ONENESS   IN   EVERYTHING  ,


      仏( ぶつ・ ブッダ<目覚める、インド語> ・
    人生の真理に 目覚め体得した人 ・
    真理そのもの ・
    真理を 生み出した何か ・ ・・・・・・ )を、

   ( 疑うことなく ) 信じる人は 、
  全ては、 普遍的 宇宙的《 純粋 》な、
  《 一つのもの 》と ( 受け入れ )
   味会うのでる 
 

      AND   IN   THAT   MIND   THEY   FEEL
    COMPASSION   FOR   ALL   AND   HAVE  
    A   HUMBLE   ATTITUDE   TO  SERVE
    EVERYONE  .


   そして、 その心は 、
  全てのもの( 存在 ・ 命 ・ 物 ・・・・ )の
  苦しみを 同じように感じ、

  また、 全ての人びとに 対して
  控えめで 謙虚な 態度で 、接し 役に立てる
  のです 。    


   THEREFORE  ,

       だから 、         」

 (  仏教聖典からの 引用です、
      駄駄 日本語 残月    )


    ・  真理 ・ 仏 ・ 共感 ・ 純粋 

    ・  仏 ・ 共感 ・ 純粋 ・ 真理

    ・  共感 ・ 仏 ・ 真理 ・ 純粋


      四つ 言葉 の
     順番は 人により 、ちがうことでしょう

     共感 が 《 慈悲 》ということは
     いうまでも ございません 。


     愚僧 は

     ・ 全 ・ 一 ・ ゼロ ・ 無限 で
   
      もって
      神仏を 解明しようと してます 。

        ( 冒涜 ? ・ 爆笑 ・ 反省  )

      また、 歴史的現実 生活の中で
     《 般若 空観 》を どう いかしたら
      いいのか ?

      どう いかすべきか ?

      無定見 ・ 無思想 ・ いい加減でない
      わたしたちを、 救い 勇気づける
      哲学と 実践方法を です 、・・ ( 微笑 )


     ・ また、また
      《 真理 》 とは 何か ? ( 大笑 )

      《 第一義 》 とも 、 禅くさい ( 爆笑 )


        つづき ます


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



    005.JPG


    001.JPG

             WELCOME    MY  NEW   FAMILY
                  FROM   ZIMBABWE   AND  SOUTH  AFRICA ,
                  AUSTRALIA   . 
               (  ジンバブエ ・ 南アフリカ ・ オーストラリア )

               NICE  TO  MEET   YOU  ,
                    THANK   YOU   VERY   MUCH  


    003.JPG

                 ようこそ、 ようこそ

      未来の 獣医師 二人
      一人( 女性 ) 京都出身 < 2回目 >

      ・ 嵐山 野生動物観察僧 ( 大笑 )での
       メールが 届かなかったみたい ( 微笑 )

      ・  山寺の 犬猫 鳥 鹿 狸・・・
        お願い申し上げます 、合掌

       携帯の C メールでの 連絡も 、どうぞ
         090 2062 9710
         ( どなたでも )


    006.JPG

      MY   NEW   FRIENDS
            FROM   SWITZERLAND  .

             <   NO  LIVE   and DIE  >
                   thank   you   very  much

  010.JPG

            MY  NEW   FRIENDS
          FROM   ITALY  and   NEW  YORK


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  011.JPG

           街角にて  ( 二回目 )

    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      SEE   YOU   AFTERNOON

              午後から、写真の説明いたします 、
      今日こそは 、必ず 。

           ・ 結局 、次の日の 朝の 今( 11日 )に
      なって しまいました 。
       電源までは 入れたのですが・・・( 微笑 )

     ・ ( 反省と 覚悟を )( ハイ ) <独白>
    



 < 神 仏 >( かみ ほとけ )
《 すがた ・ かたち 》 は
あるの やら ?
《 ある 》ようで 《 ない 》
《 ない 》ようで 《 ある 》

、、、、、、、、、、、、、、、


 < 神 仏 >
《 すがた ・ かたち 》 は
あるの やら ?

 ・ 絶対 《 ある 》 よ
   かも しれない ね


 ・ 絶対 《 ない 》 よ
   かも しれない ね

 、、、、、、、、、、、、、、、、


 < 神 仏 >
《 すがた ・ かたち 》 は
 知らねども

 ・ まもられ 生きる
   今日 今 ここで

 ・ しあわせ 感ず
   今日 今 ここで

 ・ 感謝の気持ち
   今日 今 ここで


  、、、、、、、、、、、、
  、、、、、、、、、、、、


  < 無相 >とは
 いかなる こと を
 いうの やら
 《 無限 》の ことか
 《 無我 》の ことかな ?


 駄歌、饒舌・蛇足、多謝

   されど 敬と愛と ともに
  嵐山  残月  ( 合掌 )


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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 010.JPG


      悪天や
     変化 はげしき
     ことであり  
     《 無相 》などとは
     思えぬ くらい  ( 大笑 )

       ・ 変化に
         振り回されて
         疲れます

         えい

         負けは しないぞ ( 爆笑 )


    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように

    ・  月見を いたします


   無能  無知

   尽心  真空

   厚顔  無恥
   愚僧  萬拝


PICTURE 9 - 8 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA   ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF  LIVING   > 2 - 10

< わたくしは 、
  変われる だろうか ?
    もちろん 。  > 弐 の 十

「  IF   THEY   COULD   RID   THEMSELVES 
    OF  THESE   DISCRIMINATIONS   AND   KEEP
    THEIR   MINDS   PURE   WITH   THE  LIGHT
    OF   WISDOM  ,


       もし ( わたしたち )が、
  分別 ( 区別 ・ 識別 ・ 差別 ・ 対立 ・・ )の
  心 ( 命の 働き ・ 我の はたらき ・・・ )を

  取り除くこと ( 支配されなくなれば ・ 共存 ・・ )
  が できて 、

  《 智慧 ちえ 》( 真理 の はたらき )の
  《 光  ひかり 》でもって 、

  ( つまり、 物・事・人・理 ことわり、そして
    自分の思い・気分・感情・・・に
    ≪ こだわらない ≫という 精神 
   でもって )  、

     《 清らかな 心 》を
  保っていれば 、


   THEN    THEY   WOULD   SEE   ONLY  
     ONE   WORLD   IN   WHICH   EVERYTHING  IS
     MEANINGFUL  .


   ( わたしたち )は 、
  ≪ 全て ≫は ≪ みな 尊く大切な、 意味のある ≫ 、
  《 ただ 一つの 世界 》で ある と 、

  うなずく ( 肯く ・ 頷く ・ 納得する )
  で あろう 。    」

 (  仏教聖典からの 引用です 。
      駄駄 日本語  )


   ・  清心は
     いったい 何を
     いうのだろう
     分けない心
     全ては 同じ


      悲心( ひしん )とは
     いったい 何を
     いうのだろ
     心は 千切れ
     苦しみ 愛す


      心とは
     いくつ ありて
     ございます
     多心 ・ 一心
     二心 ・ 三心


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   006.JPG


   004.JPG

      高校の同窓生の 方々
     屋形船で 昼食をすませ、山道を
     登って、御参りしてくださいました。

      観音さまの 御加護が
     ございますように 、、。 ( 合掌 )

      市内の 皆さまで ございます 。


   003.JPG


        「  釘抜き 地蔵  」さま の
            和尚さまも ごいっしょでした 。

        お会いできて 有難く存じます 。
         御指導のほど よろしくお願い
          申し上げます 。 ( 百拝 )


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  002.JPG


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



  011.JPG


  009.JPG


    GOOD    DAY
          GOOD    LUCK

          JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU    >

            on  mt.arashi   with   dragon
            by  a   small   and   little   monk

           SEE    YOU   AGAIN    ♪  ♪♪


  < 神 仏 >( しん ぶつ )や 
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  < 自分 >とは
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < あなた >とは
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < しあわせ >に
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < からだ ( 体 ) ≫とは
 《 すがた ・ からだ 》 は
 あるの やら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


    、、、、、、、、、、、、


  < からだ >には
 《 おもさ ・ たかさ 》 が
 あるの でわ ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》

          大笑
         笑えない
         ほんとう かも
          微笑

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < こころ >には
 《 すがた ・ かたち 》 が
 あるの やら ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


   、、、、、、、、、、、、


  < こころ >には
 《 かんじょう ・ おもい 》 が
 あるの でわ ?

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


         大笑
        笑えない
        ほんとう かも
        微笑
 

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < この世 >とは
 きまった 《 かたち 》
 あるの やら

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》

        なるほど
        なるほど

 、、、、、、、、、、、、、、、、、


  《 空観 》( くう かん )や
 いったい 何を
 語るのか ?

 ・ 《 ある 》ようで 《 ない 》
   《 ない 》ようで 《 ある 》

 ・ 無限の 心
   無量の 愛さ

 ・ とまる こと無き
   向上( こうじょう )心さ

 ・ 祈り・願い は
   思い込み 無し

 ・ 道( みち )求む とは
  決めつけ しない

 ・ 行動( こうどう )こそが
  《 有る無し 》 こえる

 ・ やさしさ 、勇気
  《 有る無し 》 こえる

 ・ 思いを 捨てて
   実行 実践 ( じつせん )

 ・ われは 山、 川
   われは 海、 空

 ・ 過去・未来 とも
   ありゃ しなぞと

 ・ いっも あかちゃん
   赤子 の 心


   ・・・・・・・・・・

  《 空 》になる
 すべて を はなれ
 るん るるん 

 ・ そして この世で
  遊戯 三昧 ( ゆげ ざんまい )さ

 ・ そして この世で
  この世の ために 

         ≪ 大笑 ≫
         ≪ うそー ≫
         ≪ 笑えない ≫


 駄歌、饒舌・蛇足、 多謝

   されど 敬と愛と ともに

   嵐山 残月 ( 合掌 )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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        鐘楼から 

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     山の雨
    降りては 上がり
    降ってくる
    《 空 》の 心で
    出し入れ 《 自在 》

       ・ 座席の 出し入れです
         これは、立ててる だけ ( 大笑 )


        うそー
        疲れる
        空ぞ
        笑
        忍耐
        気力
        体力 ( 爆笑 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように


  ・ 「 《 空 》に 生きる 」

    「 バカ か ? 」

    「 ちょと バカ 、 が いい 」
               ( 大笑 )

    「 大バカ は ? 」

        ( 微笑 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   [   JUST   NOW
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             THE   OCEAN   IS   THE  MOUNTAIN  . ]

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  愚僧  萬拝


PICTURE 9 - 6 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF   LIVING   > NO, 2 - 9

< わたくしは
  変わることが できるのか ?>弐の九

「 THE   FACT   IS   THERE   IS  ONLY   ONE
   WORLD  ,   NOT  TWO   WORLDS , 
   ONE   MEANINGLESS   AND   THE  OTHER
   FULL   OF   MEANING  ,  OR  ONE  GOOD
   AND   THE  OTHER   BAD  .


     事実は、 この世は 一つの世界である 。

 意味がある世界( 物事人理・・・・・ )と
 意味のない世界、

 また、
 いい世界 と わるい世界が
 あるのでは 無い 。


  PEOPLE   ONLY   THINK
   THERE   ARE   TWO  WORLDS  ,
   DUE   TO   THEIR   DISCRIMINATING   
   FACULTY  .

    
      わたしたち 人間が、
  人間の特質でもある、 

  物事( 人・理・・・・ )を
  区別・識別し
  認識・判断する

  機能・ はたらきに よって

  二つの 世界が
  現われて いるので ある 。

  、、、、、、、、、、、、、


  IF  THEY   ......................
   もし ・・・・・・・・・・・・・・・     」

( 仏教聖典からの 引用です、
      駄日本語は  残月   )

    TO  BE  CONTINUED
          つづき  ます



  ・  ものごと 、
    あらゆる 存在を 、

    いい・ わるい
    好き・ 嫌い
    価値あり ・価値ない
    美しい・ みにくい
    男・女
    老・幼
     ・・・・・・・・・
     ・・・・・・・・・・

    と 、
   わけて ( 分けて・別けて )
   分別( ふんべつ ) して 、

   ≪ 苦しむ ≫ わたしたち人間で
   ございます 。 ( 微笑 )

    また、
   ≪ 楽しむ ≫ わたしたち人間で
   ございます 。 ( 爆笑 )


    、、、、、、、、、、、、、、


    だから、
   わたしたち  人間は
  《 どう あるべき なのか ? 》

   いえ、
  《 どう なるべき か ? 》

   と、
   考え 進みたく
   存じます 。

 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



  003.JPG

        OUR   TEMPLE 
                IN   THE   MOUNTAIN

    001.JPG


    002.JPG

     WELCOME   MY   NEW   FAMILY
              FROM   U.S.A.  
          NICE   TO  MEET   AND   TALK   WITH   YOU


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         「 猫に 会いに来ました 」
    「 新宿から 夜行バスです 」
    「 500円のバス券 」
    「 ビジネス ホテル 」

     いいぞ、 いいぞ 、若者よ

  006.JPG

   「  東本願寺の 前に
    仏教文化の 博物館が ありますよ
     時間が あれば ・・・・ 」

         社会人 一年生 

  007.JPG

          WELCOME
        MY   NEW   FRIENDS
         FROM   SWEDEN
        (  AFGHAN  )

         NICE  TO  MEET   YOU,
         ISLAMITE  .

         I  AM   STUDYING   ISLAM
        (  MOHAMMEDANISM   ).


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


           宗教は、一つである 。
    あらわれ方は 、色々 。

     心は、 一つ 。
    あらわれ方は 、色々 。

     人間は、 一つ 。
    あらわれ方は、 色々 。

    《 一 》に 、止まる 
    《 一 》を 、守る 。

    《 色々 》の 世界に 生きて 、
    《 一 》を 忘れない 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  [   JUST   NOW
        I   THINK   ABOUT   SYRIA   AND   PARIS  .
            NEVER   GIVE   UP     ]


    <   CIRCLE    HERE
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                I   LOVE   YOU   >

       on  mt.arashi   with   dragon

   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


        GOOD    DAY
         GOOD    LUCK

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        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >
      
             by  a   small   and  little  monk

          SEE   YOU    AGAIN   ♪  ♪  ♪

    

9月5日(月)  車僧 影堂

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   京都 太秦( うずまさ )
  右京区 木嶋神社 
  ( 蚕の 社 )
  ( かいこ の やしろ )界隈

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 ・ 車僧 影堂
  ( しゃそう  えいどう )

 ・ 海生寺 開山堂
  ( かいしょう じ 、かいさん どう )

 ・ 深山 正虎 和尚大禅師
    建武 元年 五月五日 示寂

 ・ 謡曲 『 車僧 』 にて
   語り 伝えられて いる 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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      車僧 影堂

    地元町内の 地蔵盆 でも
    ございます ( 9月 第一 日曜日 )

    禅師さまの 木像は
    これからは、国立博物館です 。

    昨年が 最後でした
    今年 一回切りの 里帰り でした。

    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    この2回 、御参りできて
    僧侶として 幸福ものでございます。

    臨済禅の 御経を
    千光寺の 居士・大姉さまたちと
    捧げることが できました ( 合掌 )

    愚僧は、10年ほど
    さがしていた お堂だったの
    でした ( 微笑 )


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    これからは、 パネルが 安置されます。
   毎年、御参りさせて いただきます 。
                  九拝、百拝

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


      午後一時より
     嵐山 大悲閣 ( 千光寺 )にて
     読経・坐禅・法話・茶話会

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        東京からの 御参加も  ( 合掌 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      今朝は 、
     バタバタ です 、
      午後に
      お会いいたしたく 存じます



     末筆ながら
    よき一日で ございますように。


     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝



  < 神仏 >( かみ ほとけ )
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

 かならず 《 ある 》 ぞ
 ぜつたい 《 ない 》 ぞ

           微笑 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、

   あらそい や
 《 ある 》ぞ 、《 ない 》ぞと
 いがみあう

 われら にんげん
 おろか なりけり


          笑えない 。
  
 、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < 神 仏 >
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるの やら

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》

      
          笑えない 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、


  わが < 心 >
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるの やら

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》

          微笑 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、


  < 自分 >とは
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


         なるほど 。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   < あなた > とは
 《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら

 《 ある 》ようで  《 ない 》
 《 ない 》ようで  《 ある 》


         なるほど 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、



   < たのしみ > は
  いったい なにを
  いうの やら

 《 ある 》ようで 《 ない 》
 《 ない 》ようで 《 ある 》


         え、え  。
         かも ね 。
         微笑 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、


  < かなしみ > は
 いったい なにを
 いうの  やら

 《 ある 》ようで  《 ない 》
 《 ない 》ようで  《 ある 》


         え、 え  。
         かも  ね 。
         微笑 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、


  ・ 『 禅定 』 に 入るために

    すると

    勇気を  もてる
    忍耐を  もてる

  ・ 『 法界 』 を 知るために

    すると

    歓喜 する
    悦楽 する

  ・ 『 人間 』 に 成るために

    すると

    しあわせ を 感じる
    幸福 を 味会う


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  駄歌、 饒舌・蛇足 、 多謝

  されど
    敬と 愛と ともの

   嵐山  残月  (  合掌  )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     ようこそ、 ようこそ 

   「  自転車で 来ました  」

   「  でしたら、
     大沢池 や 広沢池まで 、
      いってみては ?  美しですよ  」



   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    失礼いたします
   末筆ながら  よき一日で
    ございますように 。

  ・ 《 ある 》ようで 《 ない 》
    《 ない 》ようで 《 ある 》

    これを
    『 空観 』 ( くう かん )
    一つの 世界に 支配されない 見方

    また、
    『 般若 』 ( はんにゃ ・ 智慧 ちえ )
    とも いいます

    そして
    ・・・・・・・・・・・・・・


  ・  この 《 般若 空観 》で 、

     日常生活 ・ 実務
    ( 歴史的 現実 ) を 、

     生き ぬきたい 
     もので ございます 。

         つづき ます

      そのために、
      どうしたら いいのか ?



     饒舌すぎました、 反省 。


   無能  無知
   厚顔  無恥

   愚僧  萬拝

     

PICTURE 9 - 3 - 2016

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  [    THE   TEACHING    OF    BUDDHA    ]
<   PRACTICAL    GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF  LIVING   >  2 - 8

< わたくしは
  変わることが できるのか ? >弐の八


「  IF   A   MAN   LOOKS   UPON   THE   WORLD
   WITH   DEFILED   EYES   DIMMED  BY   IGNORANCE ,
   HE   WILL   SEE   IT   FILLED   WITH   ERROR  ,


       もし、 わたしたちが 、
  無知( むち ・ 無学 むがく ・ 知らない ・・ )で、
  曇った(  我強く ・ 強欲 ・ 不満 ・不平 ・・ )
  眼 ( 目 ・ め )で 、

  この世界 ( この世 ・ 世間 ・ 日常 ・・ )を
  見ると ( 観る )

  間ちがい、間ぬけ で
  意味のない、 意義のない
  尊重できないものと なる 、



     BUT   IF   HE   LOOKS   UPON   IT   WITH
   CLEAR   WISDOM  ,  HE  WILL   SEE   IT   AS
   THE   WORLD   OF   ENLIGHTENMENT  ,
   WHICH   IT   IS   .


  しかし、 わたしたちが、
  澄んだ ・ 清らかな

  智慧( ちえ )
  ( 全ては 変化するものである ・
   変化しない 固定した 物 も 人 も
   事・・・ 無いのである ・ 
   だから
   一切を 尊重し 大切に する。
   ・・・・  ・・・・・  )で 、

  
  この世界を 観ると 、

 ( 苦しみ・ 悲しみ ・ 暴力 ・ 邪悪 ・・・ に
  あふれて いるけれど )

  美しさ ・ 清らかさ ・ やさしさ ・
  あたたかさ も 、 多く 感じることができ
  しあわせ を 味会うことが
  できるので ある 。      」

 ( 仏教聖典からの 引用です、
    駄日本語は  残月  )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   つまり 、

 (  さとり ・ 理想の平安な心 ・ 仏心 ・
   神心 ・・・・・  に ふれ、より
   進歩・向上 できるので ある 。  )      

 (  自分の いる立場で 、
    自分の できる範囲で 、
    この世の < マイナス >
        < 苦しみ ・ 悲しみ >
   < この世の 
    不平・ 不満・ 不服・・を
    減らして いくので ある 。 )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     THANK   YOU
          VERY   MUCH   ,
            MY   YOUNG   FRIEND   .


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    <  SAFETY    FIRST  >

     安全第一  ( 合掌 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     GOOD     DAY
            GOOD     LUCK


            JOIN   MY   HANDS    TOGETHER

         <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

               on   mt.arashi   with   dragon
               by  a   small   and  little   monk


            SEE   YOU   AGAIN    ♪   ♪♪



 < 神仏 >
( かみ ほとけ ) 
《 すがた ・ かたち 》 は
 あるのやら ?

≪ ある ≫ようで ≪ ない ≫
≪ ない ≫ようで ≪ ある ≫

          大笑。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  いい加減 ?
 いい 塩梅( あんばい )か ?
 あやふや や ?

≪ ある ≫ようで ≪ ない ≫
≪ ない ≫ようで ≪ ある ≫

          大笑。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  現状( げんじょう )を
 維持( いじ )する だけの
 いいわけか ?

≪ ある ≫ようで ≪ ない ≫
≪ ない ≫ようで ≪ ある ≫

          大笑。

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  思考( しこう )とめ
 判断( はんだん ) 停止( ていし )
 無関心( む かんしん ) ?

≪ ある ≫ようで ≪ ない ≫
≪ ない ≫ようで ≪ ある ≫

          大笑 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   気分屋( きぶん や )さ
  お天気 次第 ( しだい )
  わたくしは

 ≪ ある ≫ようで ≪ ない ≫
 ≪ ない ≫ようで ≪ ある ≫

           大笑 。


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   《  すくい  》 とは
  < 一切 ・ 全て >
  ( いっさい ・ すべて )
  現象( げんしょう )は

 ≪ ある ≫ようで  ≪ ない ≫
 ≪ ない ≫ようで  ≪ ある ≫


           大笑 。
        笑えない 、 合掌さ 。
           微笑 。
           大笑 。
        笑っては  だめ 。
           爆笑 。

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    つづき  ます

   禅定に 入るために
   勇気を もつために

   慈悲の心が あふれる ために
   忍耐つよく なるために

   向上心を 持ち続けるために
   改革の 精神を 忘れないために

   神仏と つながる ために

   幸福になるために
   死を のりこえる ために

   生を のりこえる ために


       できないよー
       だいじょうぶ です
       数千年間
       みんな みんな
       どりょく
       しょうじん して
       きました 、

       わたしたちも、
       これに
       つながり ます 。

       つながって ます。


 駄歌、饒舌・蛇足、多謝

   されど 敬と愛と ともに

   嵐山  残月 ( 合掌 )

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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       二日間 連続 、 乗船できません でした 。
      みなさん 、お歩きでした 。
       ( 時々、数名、 乗車していただきます )


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      わが 父上 みたいな お方でした 。
     いい質問を してくださいました 。

      愚息が お答えする、てな 感じです。

     (  父のおかげで、学び修行させて
         いただきました 、 感謝・合掌  )

     (  報恩いたします、
        父とは すべての《 先人 》でも
         ございます 。  )


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       その若者は  終わってから
      質問に 来ました。 


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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      「  あぶない  」

      『  心を 尽くす 、
         手を 尽くす

         足を 尽くす
         時を 尽くす  』 ( 合掌 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     失礼いたします

    末筆ながら よき一日で
    ございますように

     無能  無知
     
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝

    <  CIRCLE    HERE
              CROSS    NOW
                 I   LOVE   YOU    >

          on  mt .arashi   with   dragon
          by  a  small   and  little   monk

            SEE   YOU   AGAIN

    

PICTURE 9 - 1 - 2016

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   [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ] 
<   PRACTICAL   GUIDE   TO
   TRUE   WAY  OF   LIVING   >  2-7

< わたくしたちは
  変わることが できるのか ? >弐の七

「  《 WE  》 MUST   NOT   THINK   THAT
    THIS   WORLD   IS   MEANINGLESS   AND
     FILLED   WITH   CONFUSION  ,
     WHILE   THE   WORLD   OF   ENLIGHTENMENT
     IS    FULL   OF   MEANING   AND   PEACE  .


        わたくしたちは、
  次のように、 考えては ならない 。

   この世界は( 世間・ 人間社会 ・ この世 )は
  意味 ( 目的 ・ 理想 ・・ )が 無く、
  混雑・ 混沌 ・ 混乱 している 、

   さとりの世界 ( 平穏な社会 ・ 関係・ 心 ・ 浄土 )
  は、意味・意義 ふかく 、平穏・ 調和・平和に
  満ちている 、 いるので ある 、と 。


   RATHER  ,  《 WE  》 SHOULD   TASTE   THE
     WAY   OF   ENLIGHTENMENT  IN   ALL   THE
     AFFAIRS   OF   THIS   WORLD   .


        ( このように 、いい世界 と 悪い世界 ・
   迷い・ 混乱世界 と  平穏・安心 調和世界 、
   と 二つの 世界に 分けて 考え、
   物事人理・・・・を 観るのでなくて )

     むしろ、( いい観かた として )

    この世界 ( 現実 ・ この世 ・ 日常 )の
    全ての物事・ 仕事 ・ 出来事 ・ 人びと の
    中に ≪ さとり ・ 調和 ・ 善 ・ やさしさ ・
    お光 ・ あたたかさ ・・・ ≫を

    味会う ように したほうが いい 。  」

  (  仏教聖典からの 引用です、
      駄駄 日本語 ならび 注釈 、 残月 )


      ・ むずかしい  ( 大笑 )
        だから、
       < まなび >
       < れんしゅう >
       するので
        ございます 。


        いくつ に
        なられても 、
        < こども の 心 >で 。


        ぐそう で
        ございますが、
        ごいっしょ に 。


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



      SEE   YOU    AFTERNOON   ,  TODAY

              NOW  ,   I   MUST    GO   OUT SIDE   .


               I    AM    SORRY   .

   

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