2016年5月アーカイブ

PICTURE 5 - 31 - 2016

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 [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA     ]
<    HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY  OF   PRACTICAL
     ATTAINMENTS   >   NO ,  43

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいのでしょう >四拾参


「  OH ,  MY  MIND  .
   THEN  ,  BY  SEVERING   THE   BOND   OF
  DESIRES   WITH   THE   SWORD  OF  WISDOM  ,

     おお、 わたしの 心よ 、
 《 智慧 》( ちえ ) の 剣( けん )にて、
 《 欲望 ・ 我欲 》 の 《 束縛 》( そくばく )を
 《 断ち切り 》 り 、


  BEING  UNDISTURBED   BY   CHANGING
  CIRCUMSTANCES   ---  ADVANTAGE   OR  
  DISADVANTAGE   ,   GOOD   OR   BAD  ,   LOSS  OR
  GAIN   ,  PRAISE   OR   ABUSE   ---
    WE   MIGHT   DWELL   IN   PEACE  .


     《  長所 ・ 短所  》
  (  好都合 ・ 不都合 )
  (  有利 ・ 不利  )

  《  いい ・ わるい  》
  (  善 ・ 悪  )

  《  そん ・ とく  》
  (  損害 ・ 利益  )

  《  たたえ ・ そしり  》
  (  賞賛 ・  批難  )


   という 、状況 ( 環境 )の変化に 、 
  わずらう ( 煩う )( 引きずられる )
  ( 苦しみ )( 悩む )ことが
  なくなれば( 無くなれば )、

   平穏( へいおん )な 心を もて、
   安らかな生活を すごすことができる 。 
   ( 味会うことが できる ) 」

 (  仏教聖典からの 引用です。
     駄日本語は  残月 合掌  )



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   WELCOME    MY   NEW   FAMILY
         NICE   TO  MEET   AND   TALK  WITH  YOU
          THANK   YOU  VERY   MUCH

       ・ 88才の おばあさまも
      来て下さいました。

   ・ なんと、3回目の お方も 。

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   インドの にわとり と カメさん

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   知り合いの 幼稚園に
  移動動物園が 来ていました。
    子どもさんたち 、
      歓声を 上げてお出迎え ( 微笑 )

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   滋賀県 守山市から
    京都市内の 保育園・幼稚園へ
     ( 東北地方までも )

   ・ すばらしい、
     ( たいへん でしょう,
               ありがたい 。 合掌 )

     MECCHA -  ZOO . COM

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      でも、 元気です 。

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     前田家 と 角倉家の 関係を
      調べに お越でした 。( 1700 )
        ( 老愚僧まで 、......... )

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    GOOD    DAY
          GOOD    LUCK

         HANDS   TOGETHER

        <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

            on  mt .  by  a  small

            SORRY

           SEE   YOU   AGAIN

  


  滅びず  生ぜず
(  ほろびず  しょうぜず  )

  不滅   不生
(  ふめつ   ふしょう  )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、

   なんの ことやら ?

  、、、、、、、、、、、、、、、


  不滅 ( ふめつ )とは

  永遠 ( えいえん )の こと ?


  、、、、、、、、、、、、、、、


  不生 ( ふしょう )とは

  永遠 ( えいえん )の こと ?


 、、、、、、、、、、、、、、、、


  永遠 ( えいえん )とは

  無限 ( むげん )の こと ?


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  無限 ( むげん )とは 、
  限( かぎり )り が 無い こと ?


  、、、、、、、、、、、、、、、、


  限りが 無い とは 、

  わからない 事 ?

  ふしぎな 事 ?
  ( 不思議 )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、


  永遠
  無限
  わからない事
  かんがえられない事


  を、

  もとめる か ?
  愛する か ?
  信じる か ?


  、、、、、、、、、、、、、、、、、


   永遠
   無限
   わかり にくい 事
   かんがえ にくい 事

   を

   もとめ
   愛し
   信じる 


  、、、、、、、、、、、、、、、


   なぜ ?

  、、、、、、、、、、、、、、、


   この 世界を
   この 現実を
   この 《 私 》を

     この  《 あなた 》を
    
   愛し 信じる ために 。


     つづきます



  駄弁、饒舌、蛇足。多謝
   されど 敬と愛と ともに
    残月  合掌

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   WELCOME    MY   NEW   FAMILY
          NICE    TO   MEET    AND   TALK   WITH   YOU
         
             大ベテランの 通訳先生です
     いつも、ありがとうございます ( 合掌 )

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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
       NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
           
         ・ THANK   YOU   VERY   MUCH
                 《 COOKIES  》 from   HONOLULU


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                  渡月橋の方を 見ています

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    すばらしい 仏教者
      四国お遍路 ( 歩き ) 成就 。

    弘法大師( 空海和上 )について
    語り合う ( 日本語です ) 大合掌

      東京在住( フランス から )

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    ねね ちゃん 、ようこそ
     ボク も ようこそ

     WELCOME   MY  NEW   FRIENDS


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   写真愛好家の 大勢の皆さん
     ありがとうございました。( 京都 )


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           とても、 めずらしい植物 、開花 近し
    「 山芍薬 」( やま しゃくやく )

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 [     JUST    NOW
      I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA.
          NEVER   GIVE  UP , TOGETHER    ]

   <    CIRCLE    HERE   (  無我 )
         CROSS     NOW   (  大我 )
    WE  LOVE   YOU   (   神仏 )  >

     on   mt.arashi   with   dragons
      by  a   small   and   little   monk


     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



    失礼いたします
   末筆ながら 、よき一日で
    ございますように

   ・  つゆちかし
     こころは すでに
      うみのそこ  ( 大笑 )


     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝

    

PICTURE 5 - 29 - 2016

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 [   THE    TEACHING    OF   BUDDHA    ] 
<    HUMAN   DEFILEMENTS   AND
    THE   WAY   OF   PRACTICAL
       ATTAINMENTS    >  NO,  42

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら よいのでしょうか ? >四拾弐


「 《 OH,  MY   MIND  ,
       IF   YOU   COULD   LEARN   THAT
       EVERYTHING   IS  NON - SUBSTANTIAL  AND
       TRANSITORY  ,

       IF  YOU   COULD   ONLY   LEARN   NOT   TO
       GRASP   AFTER   THINGS   ,
       NOT   TO   COVET   THINGS  ,
       NOT   TO   GIVE   WAY   TO  GREED  ,  ANGER
       AND   FOOLISHNESS   ,

        THEN   WE   MIGHT   JOURNEY  IN   QUIETNESS .


   「   《  おお 、 わたしの 心よ 。

     すべてのもの ( 物・事・人 ・・・ )は
    みな 実体( じつたい ・ 実質 )が 無く、
    つかのまの ・ 儚い( はかない ) ・ 
    一時的な ・ 無常( つね なき ・むじょう )な
    ものであると、
    よく 理解し 知り 自覚したならば
    ( 学んだ ならば )、

     そして 、もし

    物事( 人 )に 、こだわり・執着することなく、
    何に対しても < わが もの >という思いを
    もたないということを 学んだならば

     強欲( ごうよく )・我欲( がよく )が
    なくなり

     < 貪り >( むさぼり )
     < 怒り >( いかり )
     < 愚かさ >( おろかさ )

       から、 離れ 、

     < 安らぎ >
      ( やすらぎ )
      ( しあわせ )へ
       向かうので ある 。    」


   (  仏教聖典からの、引用です。
        駄日本語 残月 、合掌  )


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      WELCOME    MY   NEW  FAMILY
           NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
                THANK   YOU   VERY   MUCH

                                         (   GO   BACK  )

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               ようこそ、 ようこそ
        心療内科の 方々 ( 大阪 )

       般若心経 と ヨーガに ついて、
      少し 説明せてて いただく。  合掌


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       [   JUST   NOW
                       I  THINK    ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
                          THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN .  ]

              GOOD     DAY
              GOOD     LUCK

             JOIN   MY  HANDS   TOGETHER

            <   ENLIGHTENMENT    WITH   YOU    >

              on  mt.arashi    with   dragons
              by   a   small    and   little   monk

             SEE    YOU   AGAIN    ♪  ♪♪



 《 私 》 は 、 死ぬ 。
 《 私 》 は 、 死なない 。

 《 私 》 は 、 生きている 。
 《 私 》 は 、 生きていない 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、


 《 私 》 は、  死ぬ。
 《 私 》 は、  生きている 。


 《 私 》 は 、 死なない 。
 《 私 》 は 、 生きていない 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、
 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 《 私 》 は、 生( しょう )じた 。
 《 私 》 は、 滅( めっ )する 。


 《 私 》 は、 生じていない 。
 《 私 》 は、 滅( めつ )しない 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 《 私 》 は 、 不生 ( ふしょう )。
 《 私 》 は 、 不滅 ( ふめつ ) 。


  このような 
 《 私 》 に、 気づくことを 、


 『 さとり 』
 『 大覚( だいかく ) 』
 『 菩提( ぼだい ) 』
 『 解脱( げだつ ) 』
 『 あれ 』
 『 これ 』
 『 それ 』
 『 ・・・ 』 という 。

 ≪ 歓喜 ≫ ≪ 至福 ≫
 を 味会い 、

 < よろこび >に
 < ありがたさ >に
 < かんしゃ >に
 < ほうおん >に
 < やさしさ >に
 < すなお >に 、

  ( ある ) のでしょう 。
  ( なす ) のでしょう 。


  ああ、
  このように 、
  なりたい もので ございます 。


  また、 どのように したら
  気づき やすい のでしょうか ?


   つづき  ます


  駄弁、饒舌、蛇足。 多謝
   されど、敬と愛と ともに

   残月  合掌

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     「 平和 の 鐘 」
     「 THE   BIG   BELL   OF   PEACE   」

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     「  超生 脱死  」
    ( ちょう しょう ・ だつ し )

     FREE    FROM 
          LIVING   AND   DEATH .

          (   NO   LIVE   and   DIE  )
          (     無 生死  )

          (    I   EXIST   BEYOND
                   LIVING   and   DEATH  .  )

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                 参道にある 五右衛門風呂 の 釜に
      水を 落とし、味会うために、斜面を歩く 。

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    [    JUST    NOW
             I   THINK   ABOUT   PARIS   AND  SYRIA  .
               NEVER   GIVE   UP   ]

        <    CIRCLE    HERE    (  解脱 )
              CROSS     NOW    (   世界 )
            WE   LOVE   YOU   (   慈悲 )  >

            on   mt.arashi   with   dragon
            by   a   small   and   little   monk


      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


       失礼いたします
  末筆ながら  よき一日で
    ございますように 。

  ・ 梵鐘 ( ごーん )

    1  鐘が 鳴る
    2  撞木が 鳴る
    3  鐘と撞木が 鳴る
    4  鐘も撞木も  鳴らない

    4つ とも 、真実。
    4番目に < 気づく こと >が
    大切です ( 大笑 )

    ( バカ か )
    ( バカ です )
    ( 超 大笑 )
    ( 爆笑 )

     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝


  

PICTURE 5 - 27 - 2016

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  [   THE    TEACHING   OF   BUDDHA   ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS   AND
  THE   WAY   OF   PRACTICAL
   ATTAINMENTS   >   NO,  41

< わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいの かな ? >四拾壱

「  AN   ARROW -  MAKER   TRIES   TO   MAKE
   HIS   ARROWS   STRAIGHT  ,
   SO   A   WISE   MAN   TRIES   TO  KEEP
   HIS   MIND   STRAIGHT.


      弓矢( ゆみや )を 作る人が 、
 矢 を 削って真直ぐ( まっすぐ )にするように 、
 愚かでなく 、物事人・・を 正しく見て受け入れる、
 かしこい( 賢い )人は、
  自分自身の 《 心 》を 、真直ぐにする 。 」

   ( 仏教聖典からの 引用です、
       駄日本語 残月   )


      WHAT   IS   A   MY  STRAIGHT   MIND   ?

      WHAT   IS    THE   HONESTY   ?


  ・  真直ぐな 《 心 》 とは
    どういう 《 こころ 》なので しょうか ?

  ・  素直 ( すなお ) ?

  ・  正直 ( しょうじき ) ?


    ゆっくり
   かんがえ なおしたい
   もので ございます 。



      つづき ます


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    WELCOME   MY  NEW   FAMILY
            NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
               THANK   YOU   VERY   MUCH

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          GREAT   COUPLE  (   87  and   84   years  )

             WELCOME 
         MY   MOTHER   AND  FATHER 
             FROM   U.S.A..

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           [   和 敬 清 寂 ]
             (   WA   KEI    SEI   JYAKU   )

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             天竜寺 門前 に
     新しい 《 お茶 》の お店が
     開かれます 。

    どうぞ、ご期待くださいませ 。
     また、御案内させていただきます。

    [   寂  清  敬  和 ]

             江戸時代の 禅僧 墨蹟
     ( ごらんください )

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      GOOD   DAY
              GOOD   LUCK

              HANDS   TOGETHER

             <   WITH    YOU   >

              on   mt.   by   a  small   monk

              SEE    YOU   AGAIN

            [   THE   MOUNTAIN   IS   THE   OCEAN   .
                 WE    LOVE    YOU    .  ]


  この世には 
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
いったい 何が
あるのでしょうか ?


 この世には
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
《 仏 》 かがやき
《 全 》(て)を 照らす



 この世には
《 生 》 きること 無く
《 死 》する 無し
《 神 》は かがやき
《 全 》(て)を 照らす


、、、、、、、、、、、、、、、


 《 我 》が 《 死 》ぬ 
「 無《 我 》 」( むが )の
 世界と 
 いうことなのか ?
《 生 》きること とは
「 無《 我 》 」 で
 ないのか ?


   つづき ます


 駄弁、駄歌、 饒舌、蛇足。 多謝
  されど 敬と愛と
   ともに
  残月 合掌

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          街角にて ( in  the  town  )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    WELCOME   MY   NEW   FAMILY
            NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH  YOU
              THANK   YOU   VERY   MUCH

           ・  I   AM   SORRY
           I   COULD   NOT   TAKE   A  YOUR 
           PICTURE   IN   THE   BOAT  .
           BECAUSE   I   USED   MY  CAMERA
           IN   THE  TOWN  .


        ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



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                   笑死会  ( 微笑 )

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                          17 00

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        100年後 の ために
       ( わたしも  あなたも  いない 世界 )

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        山は  10000年の世界に  生きている
    
       ..................................................


    [   JUST    NOW
             I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  
                I   LOVE   THE   WORLD    ]


           GOOD    DAY
            GOOD    LUCK

            HANDS   TOGETHER

         《   WITH    YOU     》

      a   small   monk


             SEE   YOU   AGAIN
         

PICTURE 5 - 25 - 2016

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   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY   OF   PRACATICAL
     ATTAINMENTS    >  NO, 40

<  わたしの 心の チリ と アカ 、
  どうしたら いいのでしょうか ? >四拾

「  TO   BE   IDLE   IS   A   SHORT   ROAD  TO  
    DEATH   AND   TO   BE   DILIGENT   IS   A  WAY
    OF   LIFE   ,


      おこたり ( 怠り ・ なまける )は 、
 《 死 》 への 近道 であり 、

  まじめに、はげむ( 励む )ことは 、
 《 生 》( 人生 ・ 人間生活 )の 道である。


  FOOLISH    PEOPLE   ARE   IDLE  ,
     WISE    PEOPLE    ARE    DILIGENT   .


     おろかな人( 愚人・ ぐにん )は 、
  なまけ ・おこたり ・ あそび たのしみ 、

  ちえもつ人( 賢人・ けんじん )は、 
  つとめ( 努め ) はげみ、
  なすべきことを わすれない 。  」

( 仏教聖典からの 引用です、
    駄日本語 残月、 合掌  )



  ・  なまけ おこたる

  ・   あそび  たのしむ

  ・   なすべき ことを なる

  ・   なしたい ことを なす

  ・   できる ことを なす

  ・   楽なこと を なす( する )

  ・   苦るしい ことを なす( する )


    どこが 、ちがうの でしょうか ?

    ちがうなら、
     なぜ ? でしょうか ?


    つづき  ます

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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          京都市の お仕事です
      ありがたや・ ありがたや  合掌

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように 。


     25日 午後は、 市中にて 坐禅会をしています。
    《  笑死会  》です ( 大笑 )
      090  2062  9710


    無能  無知
    厚顔  無恥

    愚僧  萬拝




 「 《 私 》 は 、死なない 。 」 

    ( 微笑 )
    
    うそ だ 。

 「 《 私 》 は 、生きていない 。 」

    ( 爆笑 ) 

    大うそ だ 。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 「 《 私 》 は 、死なない 。 」

    ほんとう だ。 

    ( 安心 )


 「 《 私 》 は、生きていない 。 」

   しんじつ さ 。 

   ( 大安心 )


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   このような
  《 私 》 に 、気づく ために、

   このような
  《 私 》 を 、自覚するために、

   このような
  《 私 》 に 、目覚めるために、

   このような
  《 私 》 を 、 味会うために 、


   わたしたち
  《 人間 》 は 、生きている  。


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   なぜならば、
  変わらない・ 永遠 ・ 普遍の
  同じ 《 歓喜 》を 、
  どなたでも
  味会う ・ 体験する
  体験できる 
  からである 。

   そして
  《 感謝 》が あふれ

  《 光 》に つつまれる


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   このような
  《 私 》 に、 気づくために

   どれだけ、 多くの
  ≪ 悲しみ ≫
  ≪ 哀しみ ≫ を

   味会い・ 体験しなくては
   ならないのでしょうか ?


   どれだけ、 多くの
  ≪ 苦しみ ≫ を

   味会い・ 体験しなくては
   ならないので しょうか ?


   また
  ≪ 楽しみ ≫
  ≪ 喜び ≫ も 、 どのくらい ?


   つづき  ます 。


 駄弁、饒舌、蛇足。 多謝。
   されど、 敬と愛と ともに

   残月  合掌


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      《 鵜飼い 》 の 練習中です 
          ご期待 ください ませ 。

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     WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU

               THANK   YOU   VERY   MUCH

    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



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             NO   HEAR  ,  NO   SEE  ,   NO  TALK

             (   and    NO   THINK   in   the   temple   )
  
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           MY   NEW   FRIENDS   ,   WELCOME
               FROM    SPAIN

              (   数珠 を 3人とも, ありがとう )

      「 写真には 私は いい 」     
      『  WITH   YOU  ,  TOGETHER    』

       ( たびたび、 失礼してます )

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       メルシー 、 感謝  ( ともだち )

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         関心が お有りの方に
          さし上げてます ( 無料 )
           一昨日から。

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     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように 。

   ・  素庵さまの 記録に
     《 長生・ 》 と 《 無生・ 》という 書物が
     出てまいりました。
      
     道教 と 仏教の ことで ございます。
     儒教は ? ( 微笑 )


     無能  無知
     厚顔  無恥

     愚僧  萬拝



PICTURE 5 - 23 - 2016

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  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA    ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS    AND
  THE   WAY   OF   PRACTICAL   WAY
    ATTAINMENTS   >  NO,  39

< わたしの 心の チリと アカ、
  どのように したらいい ? >参拾九

「  RUST    GROWS   FROM   IRON   AND
    DESTROYS   IT  ,  SO  EVIL   GROWS   FROM
     THE   MIND  OF  MAN   AND   DESTROYS   HIM  .

   
        鉄( てつ )の 錆( さび )が、
  鉄から でて 、鉄を 蝕む( むしばむ )ように、

  《 悪 》は ≪ 私 ≫ から 出でて 、
   ≪ 私 ≫ を 蝕み、 破壊するのである 。


    A   SCRIPTURE   THAT   IS   NOT   READ  WITH
      SINCERITY    SOON   BECOMES   COVERED  WITH
       DUST   ,

          御経が あっても 本気に 読まなければ
    すぐに 、チリ と アカ ・ ホコリ が 
     御経を おおって しまう 、


    A   HOUSE   THAT   IS   NOT   FIXED  
        WHEN   IT   NEEDS   REPAIRING   BECOMES
        FILTHY  ,

           家が あっても、破れて つくろわなければ
    チリ・アカ・ ホコリ が 付いて
    いるようなもので ある 、


      SO   AN   IDLE   MAN   SOON    BECOMES
         DEFILED  .

     わたしたちが、 怠ける( なまける )と
    いうことは、 チリ・アカ・ホコリ が
    ≪ 私 ( わたし )( 身心 ) ≫ に
     付くという ことである 。  」

  ( 仏教聖典からの 引用です、
      駄日本語は 、 残月  )


    ・  怠ける とは 
     どういう事を いうのでしょうか ?



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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            山 ぼうし

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     山 芍薬( しゃく やく )

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      日本 山ごぼう

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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                   ( 微笑 ) 合掌

 016.JPG

           来遠橋 の 側

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   [     JUST     NOW
          I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA.
              NEVER    GIVE   UP     ]

     <   CIRCLE    HERE
           CROSS    NOW
          WE    LOVE    YOU    >

        on  mt.arashi   with   dragon


     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


        GOOD     DAY
            GOOD    LUCK

        JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

      <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU    >
        by   a   small   and   little   monk

       SEE    YOU    AGAIN   ♪   ♪♪



 「  《 私 》 は、 死なない 。  」 ( ? )
 「  《 私 》 は、 死んでも 死なない 。 」( ??)


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 「  《 私 》 は、 死なない  」 ( 大笑 )
 「  《 私 》 は、 生きていない 」( 爆笑 )


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 「  《 私 》 は、 死なない  」 ( 歓喜 )
 「  《 私 》 は、 生きていない 」 ( 安心 )

、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


 「  《 私 》 は、 死なない 。

    《 なに 》 が 、 死ぬのか ?

    肉体 なのか ?
    物質 なのか ?
    精神 なのか ?
    自意識 なのか ?
    人間関係 なのか ?
    仕事 なのか ?
    世界 なのか ?
    この町 なのか ?    」


 「  《 私 》 は 生きていない。

    《 なに 》 が、 生きているのか ?

    肉体 なのか ?
    物質 なのか ?
    精神 なのか ?
    自意識 なのか ?
    人間関係 なのか ?
    仕事 なのか ?
    世界 なのか ?
    この町 なのか ?  」


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   さて、

   古聖 が 語る 。

  ≪  不生  不滅  ≫( ふしょう ふめつ )
   とは どういう こと 、なのでしょう 。

   上の 疑問の 解答への

   手がかりに 、 なるかもしれません 。

   ともに、 考えたく 存じます 。


             (  大合掌  )


  駄弁、饒舌、蛇足。 多謝
    敬と愛と ともに
      残月  合掌


  ・  ある 参詣のお方が
    おっしゃられた そうです。

    『 ここへ、
     30回くらい来ているけれど、
     住職が 居るは 初めて 。

     バイクで 走ってるのは
     何回か 見ましたが・・ 』


    申し訳ございません。

   《  トイレ ・ 客殿を
     改修して いただき、
     やっと 、 少しずつ
     寺院にいる時間が
     増えてまいりました 。》


    ちなみに、
   《 住職 》 とは、
   ( 住持 職 )であり、
   《 仏法 》 を 
   ( とどめ・ たもち )、
   伝えること 。


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  002.JPG

     WELCOME   MY   NEW   FAMILY
                NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
                                                      9 00  A.M.

    003.JPG


  ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



   011.JPG

         WELCOME   MY   YOUNG   FRIEND,
               RINPEI   KUN .  (   4  YEARS   )

         若い友人が また、 来てくれました ( 歓喜 )


  013.JPG

     《  いい ぞ  》 《  GOOD    》

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  007.JPG

     故郷 、五島列島の 先輩です
          ( 奥さま と )
      ありがとう ございました。
       《 奈留島 懐かしい です 》


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  020.JPG

       猫 便り
  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  017.JPG


      こういう事も  できます  (  微笑  )
       どなたも いなければ 。


   失礼いたします
   末筆ながら よき一日で ございますように。

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、

    [   GOOD    DAY
                 GOOD    LUCK
              JOIN   MY   HANDS   TOGETHER    ]

       ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


  ・ 本日 、朝の団体はなく
   午前 他の 寺院にて  法要
   午後 1時30分くらいから  在寺


         無能  無知
    厚顔  無恥
 
    愚僧  萬拝


PICTURE 5 - 21 - 2016

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  [   THE   TEACHING   OF   BUDDHA   ]  
<   HUMAN    DEFILEMENTS    AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
      ATTAINMENTS    >  NO,  38

<  わたしの 心の チリ と アカ 、
  どうしたら いいのでしょうか ? >参拾八

「  ANGER   WILL   NEVER    DISAPPEAR   SO
    LONG   AS   THERE    ARE   THOUGHTS    OF
     RESENTMENT   IN   THE   MIND  .

      うらみ( 恨み・怨み )は 、
  心の中に、怒り( いかり )・憤り( いきどおり ・
  長く続く ・ うっせきした・ 鬱積した 怒り )が
  あるかぎり、
  怨みが 現れなくなることは ないでしょう。
  ( 鎮まる ・ しずまる ことは ない )


   ANGER    WILL   DISAPPEAR    JUST
    AS   SOON   AS    THOUGHTS    OF   RESENTMENT
     ARE    FORGOTTEN   .

    
      怒りを 忘れて、 はじめて、
  怨みは 現れなくなる でしょう 。


    THE   ONE   WHO   PROTECTS   HIS   MIND
     FROM    GREED   ,  ANGER    AND   FOOLISHNESS,
     IS   THE   ONE   WHO   ENJOYS   REAL    AND
     LASTING   PEACE   .

       心の中の
  《 むさぼり ( 貪り ) 》( 限り無く 求める )
  《 いかり  ( ジン ) 》( 怒り ・ 御立腹 )
  《 おろかさ ( 痴 ) 》 ( 正しく 見れない )から、

   自分を 守る人が 、
  本当で、永続する 《 平安 》( やすらぎ ・ しあわせ )を
  味会い 楽しむことが できるのである 。  」

 (  仏教聖典からの 引用です
            駄日本語  残月   )



   ・ 「 怒り を 忘れる 」 には
      どうしたら いいのでしょうか ?


   ・  三毒 ( トン・ ジン ・ チ )の
     説明文を ここで 見て

     『 これこそが 、
      わたしに 必要なものである。』と

      ある 御婦人が おっしゃられ
     ました 。

      今、本気で 坐禅も
      なさっられてます 。

      不思議です 。( 大合掌 )


       つづき ます


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      これから  東京です


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       初めて 本物を 拝見しました 
               ( 合掌 )
       なんと、
                数年ぶりに 友人< 禅僧 >に
        遭遇いたしました ( 歓喜 )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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         FROM    BRIDGE   (  渡月橋 )


      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


            GOOD    DAY
               GOOD    LUCK

             JOIN    MY   HANDS   TOGETHER

           <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >
              on  mt.arashi   with   dragons
               by   a   small   and   little   monk

             SEE    YOU    AGAIN    ♪ ♪♪


      [   THE    MOUNTAIN   IS 
                       THE   OCEAN     ]
             




 「 《 私 》は 死なない。 」 

 「 《 私 》は 死んでも 、死なない 」


 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   このような 《 私 》を
  発見 できたら
  見ることが できたら
  つかむことが できたら

   うれしい・ 歓喜で
  ございます。

  
  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   不安・ 恐怖が
  無くなる からで ございます 。

   
  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   「 《 私 》は 死なない。 」 とは
 
   「 《 私 》は 生きてない。」 と

   いうことである 。


   「 《 私 》が 生きてない。 」 とは

   「 《 なに 》が 生きているのか ? 」 

   「 《 心臓 》 か ? 」
   「 《 脳みそ 》 か ? 」
   「 《 遺伝子 》 か ? 」
   「 《 人間関係 》 か ? 」
   「 《 宿命 》 か ? 」
       「 《 ・・・・ 》 か ? 」
   「  ・・・・・・・・・・ ?  」


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   「 《 私 》が 生きていない 。
     《 なに 》 が 生きているのか ? 」

   ともに、考えたく 存じます 。

   考えて どうなる のか ?

   遊びか ?

   《 それ 》 を つかむ 。

   どうなる

   《 死 》を 超越( ちょうえつ )できる

   どうなる

   大安心

   自分だけか

   みんなと ともに 。


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  《 それ 》 を つかむ ために
   どうしたら いいのか ?

  1、 本気で もとめること ( 大笑 )
  2、  ・・・・・・
  3、  ・・・・・・・


   今日、京都国立博物館に
  行きたい 気持ちです 。

  ・ 慧可 断肘 ( えか だんぴ )の 図
    禅宗中国第二祖 、
    達磨大師へ 入門の場面

  ・  < 本気 >を 表現してます。
    伝説を 絵画化 ( 日本 雪舟 なり )


    つづき  ます


 駄弁、饒舌、蛇足。 多謝
   敬と愛と ともに

   残月  合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  002.JPG

   渡月橋 下流  ( 4 p.m.  )

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    渡月橋 上流 

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

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    WELCOME   MY   NEW   FAMILY
           NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH  YOU
     
              THANK   YOU   VERY   MUCH

   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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          鹿が 食べない、
   半夏生 ・ 山芍薬 ・ 鳥兜 

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     明日の ために   大合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      亀嵐 の 月


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  [   JUST    NOW
           I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
           I    LOVE    THE   COSMOS
                            AND   THE   HEART  .    ]

         on   mt.arashi    with   dragons
            by  a  small   and   little   monk

   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


      失礼いたします
  末筆ながら よき一日で
     ございますように

  ・  今夜 20時 、BS 7   ビ―エス ジャパン
    「 私が 日本に住む 理由 」 で
      大悲閣・ 千光寺が
       出るかもしれません 。

    ( メモなく 記述してます )


   厚顔  無恥
    ( 無能 無知 )

   愚僧  萬拝
                      





PICTURE 5 - 19 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   HUMAN   DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
      ATTAINMENTS    >  NO,  37

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいのでしょう  >参拾七

「  PEOPLE    SHOULD   HAVE   MORE   SYMPATHY
    FOR   ONE   ANOTHER   ,   THEY   SHOULD 
    RESPECT   ONE   ANOTHER    FOR   THEIR  
    GOOD   TRAITS   AND   HELP   ONE   ANOTHER
     IN   THEIR   DIFFICULTIES  .


       わたしたちは、もっと共感し合い、おたがいの 個性
  ( 特色 ・ 癖 くせ ・・・・ )を 敬い愛し、
  おたがいの 困まったこと ・ やっかなこと を
  助け合わなければ ならない 。 


  <    HE   ABUSED   ME  ,
      HE   LAUGHED   AT   ME  ,
      HE   STRUCK   ME  .   >

       THUS   ONE   THINKS    AND
     SO   LONG   AS   ONE   RETAINS
     SUCH   THOUGHTS    ONE,S  
     ANGER   CONTINUES   .


    <   彼は  わたしを  悪くいった
   彼は  わたしを  あざ笑った
   彼は  わたしを  たたいた  >

   このように 思い 、 
  このような 思いが 残っている間、
  怒り( うらみ )は つづく 。
  
 ( おさまり、消えることは ない ) 」


  (  仏教聖典からの 引用です 。
        駄日本語  残月  ) 


  ・  《 思い 》は
    《 智慧 ( ちえ ) 》に
    よって 消えて行きます。

  ・  《 智慧 》とは 何か ?
    ものこと を
    《  しずかに 見る 》こと
    から、
    始ります。

      つづき ます



 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  001.JPG

    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               FROM   U.S.A.  BY  G.C.C..

          I   AM   SORRY  
         I   COULD   NOT   TAKE  A   PICTURE
         BECAUSE   WE   WERE   WALKING  ALONG
         THE    RIVER   .


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    WELCOME   MY   NEW   FRIENDS
               FROM   NEVADA( ネバダ )   ,  U.S.A..


   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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     WELCOME    MY   NEW   FRIENDS
           FROM    PARIS   ( パリ )

 007.JPG



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

   [    JUST    NOW
           I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA  .
                  NEVER   GIVE   UP     ]

       <   CIRCLE    HERE    (  円満 )
            CROSS     NOW    (   交流 )
            WE    LOVE    YOU  (  大円満 )  >

        on   mt.arashi   with   dragons

   ..............................


   GOOD    DAY
          GOOD   LUCK

        JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

     <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

       by  a   small   and   little   monk

         SEE    YOU   AGAIN   ♪  ♪♪




  18日は  観音さま の 縁日で
 で、ございます 。

  嵐山  大悲閣  千光寺 とは

  『  嵐山という 山の上の
    観音さま の お堂(仏閣)、
    という 意味です。

     観音菩薩さまの
    無限( 千 せん )の
    慈悲の心が
    ( 光 ひかり )のように
    広がるという( 寺 てら )
    ということです。  』


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  南無  観世音     菩薩
  なむ  かんぜおん  ぼさつ
  NAMU   KANZEON    BOSATU


     今日の朝
  《  なむ  かんぜおん  》
  となうれば
  《  わたし  》は 死んで
  《  みホトケ  》 生きる


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  南無  阿弥陀仏
  なむ  あみだぶつ
  NAMU   AMIDABUTU


     今日の朝
  《  なむ  あみだぶつ  》
  となうれば
  《  わたし  》は  死んで
  《  みホトケ  》  生きる



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  南無  妙法 蓮華 経
  なむ  みょうほう れんげ きょう
  NAMU   MYOUHOU   RENGE   KYOU


     今日の朝
  《  ほうれんげきょう  》
  となうれば
  《  わたし  》は  死んで
  《  みホトケ 》  生きる


 、、、、、、、、、、、、、、、、

   わたし とは

  《 貴重な 》   呼吸
  《 尊い 》    肉体
  《 有難い 》  自意識

   なのか

  《 気まま な 》  呼吸
  《 めんどう な 》 肉体
  《 きらい な 》  自意識

   なのか

  《 無自覚 な 》  呼吸
  《 欲望あふるる 》 肉体
  《 わたしが 世界 》 自意識

   なのか ?

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   『 わたし ( 我 ) 』 と
   『  死 ( し ) 』 は、
   密接で ある 。 



   「  死を  問いて
     全ては はじまる  」

   「  死とは 何か ? 
     どういう事なのか  」


   「  死の 不安 ・ 恐怖に
      まけない ・ くじけない
      あっとうされない

      生き方を 見つけ
      実行する    」


    つづき  ます


  駄弁、饒舌、蛇足。 多謝

    敬と愛と ともに
     残月  合掌


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、
     

  002.JPG


  007.JPG

    WELCOME   MY   NEW   FAMILY
            NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU

          I   AM   SORRY
             I   COULD   NOT   TAKE   A   PICTURE  .

            
 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      ようこそ  ようこそ ( 大阪の 娘さま )


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             WELCOME     MY  NEW   FRIENDS
                 FROM    SANTA   BARBARA  ,   ESPANA

            スペインから 武道の修行に
      忍者・居合道・柔術・・・・・・
       戸隠神社 ( 信州 )も 忍者が・・
        朱印を もってられました。


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     NEW   FRIEND  
               FROM    LYONS  ,  FRANCE  .

         SHE   IS  TRAVELING    ALL   JAPAN   .


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        ひめゆり


 021.JPG


     いつも ありがとうございます
               合掌

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように。


   厚顔  無恥
   (  無能 無知  )

    愚僧 萬拝

  

  

PICTURE 5 - 17 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   PRACTICAL   ATTAINMENTS   > NO, 36

< わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら いいのでしょうか?>参拾六

「 PEOPLE   IN   THIS   WORLD   ARE   PRONE
  TO   BE   SELFISH   AND  UNSYMPATHETIC  ,

   THEY   DO   NOT   KNOW  
   HOW   TO   LOVE    AND   RESPECT
   ONE   ANOTHER   ,

     この世 ( この世界 )の 、
 わたしたちは

 自分中心で、自分勝手で、
 自己本位で、わがまま で、
  
 同情・共感・あわれみ の 心( 気持ち )を
 もてないでいる。

 わたしたちは、
 他の方々( 人びと )を、
 大切に思い( 愛し )、敬う(うやまう)方法を
 知らない のである 。



  THEY   ARGUE   AND   QUARREL   OVER
   TRIFLING   AFFAIRS   ONLY   TO   THEIR  OWN
    HARM   AND   SUFFERING  ,   AND   LIFE
    BECOMES   BUT   A   DREARY   ROUND   OF
    UNHAPPINESSES  .


      わたしたちは 、
  つまらない・ ささいな事・ 小さなことで
  主張し あらそい合い、その 害 と
  苦しみの 中にあり 、
  生活は 不幸な 不安・ 恐怖に
  おおわれて いる。   」

  ( 仏教聖典からの 引用です
       駄駄日本語 残月、合掌 )


    TO   BE   CONTINUED
             つづき  ます




    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



     005.JPG


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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
        NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU
            THANK   YOU    VERY   MUCH
      


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   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



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            撮影中 ( 日本人の グループでした )
    近頃、アジアの撮影隊が 多い 嵐山です。


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          WELCOME    MY   NEW    FRIENDS 
              FROM    OREGON   , U.S.A..

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           トイレ へ の  道 ( 微笑 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、

  [    JUST    NOW
           I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
               NEVER    GIVE    UP   ]

        <    WE   LOVE    YOU   >
           on   mt.arashi   with   dragon

   GOOD    DAY
        GOOD    LUCK

       JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

    <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU    >

        by   a   small   and   little   monk

       SEE    YOU    AGAIN    ♪  ♪♪
             



  わたしたち 
 だれでも みんな
 死ぬのです
 わたしに  あなた
 かれも  かのじょも


  わたしたち
 だれでも みんな
 死ぬのです
 わたしに  あなた
 あのこ  あかちゃん


  わたしたち
 だれでも  みんな
 死ぬのです
 つよき ひとでも
 うつくし  ひとも


 、、、、、、、、、、、、、、、、


  わたしたち
 だれでも  みんな
 死ぬのです
 老いに 苦しみ
 自分に 苦しむ


  わたしたち
 だれでも みんな
 死ぬのです
 病( びょう )に 苦しみ
 自分に  苦しむ


  わたしたち
 だれでも みんな
 死ぬのです
 死ぬに 苦しみ
 自分に 苦しむ 


 、、、、、、、、、、、、、、


  死の苦とは
 我( われ )あることの
 苦しみか
 我( われ )が なければ
 苦しみは 無し


  我( われ )が無い
 いったい 《 からだ 》
 なんだろう ?
 いったい 《 こころ 》
 なん なの だろか ?







  駄歌、饒舌、蛇足。 多謝
    されど 敬と愛と
     ともに
    残月  合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



  002.JPG

       牛 岩

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    ようこそ、 ようこそ

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    WELCOME   MY   NEW   FRIENDS
              FROM    FRANCE

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          京都の 学校の お友達です
      ようこそ  ようこそ

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     ようこそ  ドイツ出身 ( 大阪在住 )

   「  サムライ ・ 芸者 ・・・ 大好きです  」
    ( すばらしき 日本語で ございました )


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    そろばん 九段 ( わり 暗算 )

   すごい お方が お見えです ( 広島より )

   貴重品 ・三重塔
   ( そろばん 玉 にて 制作 )


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      あしたの  ために


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       失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
    ございますように。

  ・ 不平、不服、不満 の前に 一工夫

  ・ 不快に 心を 奪われない



  [   JUST    NOW
        I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA .
           I   LOVE   THE   WORLD    .   ]

   <    CIRCLE    HERE   ( 坐禅 )( 円満 )
         CROSS     NOW  ( 行為 )
          WE   LOVE   YOU  ( 慈悲 )   >

     on   mt.arashi   with   dragons
     by   a   small   and   little   monk


        厚顔( kougan  )
    無恥(  muti  )
    愚僧(  gusou   )
    萬拝(  bannhai  )
   

PICTURE 5 - 15 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA     ] 
<   HUMAN    DEFILEMENTS    AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
     ATTAINMENTS     > NO, 35

< わたしの 心の チリ と アカ 、
  どうしたら いいのでしょう >参拾五

「  IF   YOU   HAD   RECOGNIZE   THESE   MESSENGERS
    AND   TAKEN   THEIR   WARNINGS   YOU   WOULD
    HAVE    CHANGED    YOUR   COURSE  ,    AND
    WOULD   NOT   HAVE    COME   TO   THIS   PLACE
    OF   SUFFERING   .


      もし 、あなたが、

 《 わたしたちは だれでも 、老いて  苦しみ 、
   わたしたちは だれでも 、病んで  苦しみ 、
   わたしたちは だれでも 、死 なねば ならない。 》

  という、 天( 神・仏・真・法・空・光・・・・・・ )からの
  伝言を きちんと 受けとめ 、

  自分の人生の 方向
  日々の生活の 方針
  行いの優先順の 転換

  ( 何が 人生で 大切なのか )
  ( 何が 自分に 重要なのか )

   を 変えなかった から

   《 我 》 
   ( が ・ 自分中心 ・ 自分勝手 ・ エゴ  )
   ( わがまま ・   ・  ・・         )

   《 我 の 痛み 》に 
   苦しむ ここに 来たのである 。  」

  ( 仏教聖典からの 引用です
      駄日本語 、愚僧 残月 、合掌  )



  ・ 『  救いは  あるのか ?  』

    『  ある  』

    ある 大禅師 は 言った

    『 わしは  地獄へ 行く 。
      わしが   助ける 。  』

         大合掌


   ・  
      世界は
      社会は

      職場は
      学校は

      この世は

      自己中心でないと
      強い 《 我 》で なければ
      生きていけない

      状況・境遇・環境・生活・仕事・・・・
      が 多い

      でも
      くじけず

      試行錯誤しながら、
      前進 後退 しながら

      あきらめず
      
      ともに
      進みたく 存じます  。

      苦しみを  減らすために 。

               生きてる間の  苦
      人間である間の 苦
      死んだ後の    苦 ( 微笑 )


      すこしでも 。


   ・ 《  我  》 は 《  苦  》 である。
     《 無我 》 は 《  楽  》  である。

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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        お待たせしました、ゴメン 。


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    ようこそ、
   大阪から  お母様( 鹿児島 )と ご一緒 。
     ありがとうございました。

      愚僧は 九州男児 です ( 大笑 )


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     ブログ 見て
    三時すぎに 来て下さいました。 感謝

          留守と 気づき 駆けつけて
    寺院を 助けてくださった 仲間も。 

       感謝いたします。 合掌


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                18 30

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     GOOD    DAY

            JOIN   MY   HANDS   TOGETHER

          <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >

          by  a   small    monk

          I   AM   SORRY

          SEE   YOU    AGAIN

  

5月14日(土)  「 死ぬ 」

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     呼吸が 止まる 
   肉体が 腐る
   自意識が 消える


  貴重な  呼吸が 止まる
  尊い   肉体が  腐り始める
  有難い  自意識が 消える


  、、、、、、、、、、、、、、


  
  《 貴重な 》 呼吸
  《 尊い 》 肉体
  《 有難い 》 自意識



  《 気まま な 》 呼吸
  《 めんどうな 》 肉体
  《 嫌いな 》 自意識


  《 無自覚 な 》 呼吸
  《 欲望あふるる 》 肉体
  《 私が 世界 という 》 自意識



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  呼吸 を  離れ
  肉体 を  離れ
  自意識 を  離れ

  欲望 を 離れ
  世界 を 離れ

  たら どうなるのでしょうか ?


  「 死 ぬ 」 ことと 
  同じでしょうか  ?

  
    つづき  ます



  ・ 世界とは 、

    仲間 ・ 近隣 ・ 家族
    親戚 ・ 学校 ・ 職場
    同志 ・ 町村 ・ 都市
    社会 ・ 国家 ・ アジア
    ・・・・・・・・・・
    無限 
    宇宙 そのもの 



  駄弁 、饒舌、蛇足。 多謝
    されど、敬と愛と
     ともに
    残月  合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  004.JPG


  005.JPG


  WELCOME    MY   NEW    FAMILY
          NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
               THANK   YOU   VERY   MUCH


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         俳聖  芭蕉翁 句碑 前 にて
     《  I    LIKE   HAIKU  . 》

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        ようこそ
   了以翁 さま 慕いて 、三度目
        (  千葉 より  )

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    ようこそ、 ようこそ  ( 千葉 より )

   中高生   200円  、小学生  0 円

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  021.JPG


     WELCOME   MY  NEW   FRIENDS
                FROM    VIETNAM    ,    ITALY


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          WELCOME   MY   NEW   FRIENDS
                   FROM    POLAND

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


          失礼いたします
   末筆ながら  よき一日で
    ございますように 。


  ・ 本日は 、午前の 《 法要法話喫茶坐禅 》 なく
    他の寺院にて 、法要です 。
    午後 3時には もどる つもりです


    《 CIRCLE    HERE
               CROSS    NOW
                 WE    LOVE   YOU    》

     on   mt.arashi   with   dragons
            by  a   small   and   little   monk


       厚顔( kougan   )
   無恥( muti  )
   愚僧(   gusou  )  
   萬拝(   banhai  )



PICTURE 5 - 13 - 2016

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  [   THE    TEACHING   OF   BUDDHA   ] 
<   HUMAN    DEFILEMENTS    AND
   THE   WAY   OF  PRACTICAL  
       ATTAINMENTS   >  NO, 34

<  わたしの 心の チリ と アカ、
   どうしたら いいのでしょう >参拾四

「 THEN  ,  YAMA   ASKED   HIM   ONCE   MORE
  IF  HE   HAD   EVER   SEEN   A   DEAD   MAN  .

     大王は また たずねた 
 < また、 あなたは 亡くなった人を 、
   見たことは なかったのか ?  >


   THE    MAN   REPLIED  ,
  <  YES  ,  MY   LORD  ,    I  HAVE   BEEN   IN  THE
     PRESENCE   OF   DEATH   MANY   TIMES .  >


      その 地獄で苦しむ 男は 、答えた 。
 < はい、 大王さま 。
   亡くなった方( 死人 ・ しにん )は
   数多く 見ました  >


   YAMA    SAID   TO  HIM   ,
   <   IT   IS   BECAUSE   YOU   DID   NOT   RECOGNIZE
      IN   THESE   MEN   THE   HEAVENLY   MESSENGERS
      SENT   TO   WARN   YOU   THAT    YOU   ARE  
      BROUGHT   TO   THIS  .  

      IF  ........


      地獄の 閻魔( えんま )大王は 彼に 語った 。
 <  あなたは 、 人は だれでも  みんな 
   死の日を むかえるのである 。

    (   死人に なるのである 。

   貴重な息が 止まるのである、
   尊い肉体が 腐り始めるのである、
   ありがたい自意識が 消えるのである 。 )

   《 だから 急ぎ 善を なすべし 》 
   ( ぜん ・ よき事 ・ 自分中心でない事 ・・・ )という 、
   天 ( 神・ 仏 ・ 真 ・ 法 ・・・)からの
   お使いの 警告を 気にとめなかった 。


  もし  ・・・・・・・・      」

 (  仏教聖典からの 引用です
      駄日本語  残月 、 合掌  )

     TO  BE   CONTINUED


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



   002.JPG


   001.JPG

     WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
                   THANK   YOU   VERY   MUCH


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          WELCOME    MY   NEW   FRIENDS
               FROM    VIENNA   ,  AUSTRIA  

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           作家 北森 鴻 さん の  ファンの 方
      (  山梨 から 、 二回目かな ? )

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     ようこそ  修学旅行中
    花のいえ( 嵯峨 旧角倉屋敷 )に宿泊

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     《  I    LOVE    CATS    》  HER  CLOTHES
                T シャツ  ご覧ください

     FROM    NEW   YORK   CITY  .

           WELCOME   MY   YOUNG   FRIEND


     、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     GOOD    DAY

           HANDS   TOGETHER

        <  ENLIGHTENMENT   WITH   YOU   >


          SEE    YOU    AGAIN


            SORRY
              


   今日の 朝 
  天地は 静か
  澄んでいる
  心を 燃やし
  心  燃やさず



   今日の 朝
  天地  騒がし
  埃( ほこり )たつ
  心を 燃やし
  心  燃やさず


  、、、、、、、、、、


   今日の 朝
  《 ことば 》を こえて
  生きて みる
  心を 燃やし
  心  燃やさず


   今日の 朝
  《 ことば 》を いかし
  生きて みる
  心を 燃やし
  心  燃やさず



 、、、、、、、、、、、、、、、、


   今日の 朝
  《 心を 燃やし 》
  生きて  みる
  全てを  愛し
  全てを  活かす



   今日の 朝
  《 心 燃やさず 》
  生きて  みる
  全てを  愛し
  全てを  活かす



  、、、、、、、、、、、、、


   今日の  朝
  《 ことば を 超えて 》
  生きて みる
  自分を  はなれ
  《 神仏 》 思う 



   ・ 《 ことば を 超える 》 とは ?
   ・ 《 神仏 思う 》 とは ?


    つづき  ます


  駄歌、饒舌、蛇足。 多謝
   されど 敬と愛と ともに
    残月  合掌


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     増水です 、屋形船は 動かせず


   005.JPG

     WELCOME   MY  NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK
                  WITH   YOU   .

              THANK    YOU   VERY   MUCH

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              小生と 同じ年の 御夫婦も ( 歓喜 )


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      「 黒い犬も いましたが・・・  」
     ようこそ、 一年ぶり 、お友達と ( 愛知から )


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     MY   NEW   FRIENDS
                     FROM   DUSSELDORF  ,  GERMANY

               WELCOME .

       013.JPG


       020.JPG

          WELCOME    MY   NEW    FRIENDS
                 FROM    ENGLAND   AND   AMERICA
                       (   U.K.   and   U.S.A.   )


      ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


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               ポルトガル出身の パウロさん 
        ( リスボア )

     京都 北野天満宮 大鳥居 右 となり にて
      「 カステラ 屋 」 さんを 開店しています 。

     ( どうぞ、みなさま 、お立ち寄りください 。
       すばらしい お菓子 いっぱい です。 )
         愚僧の言葉です
         知っていました、小生( 微笑 ) 

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      おお  青空が

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    「  やあ、 あなた がた でしたか  」( 微笑 )
     「  ようこそ 、 ようこそ  」


    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


    失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように 。

  ・  連休も おわり 、
    入山の お方も 減って
          まいりました。

    すると、
    お話する 機会が増え
    写真にまで すすむことが
    ございます ( 微笑 )。

    厚顔  無恥
     愚僧  萬拝



 

PICTURE 5 - 11 - 2016

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   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS    AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
    ATTAINMENTS    >   NO ,  33

<  わたしの心の  チリと アカ、
  どうしたら いいのでしょう >参拾参

「  YAMA   ASKED   HIM   AGAIN
    IF   HE  HAD   EVER   SEEN   A   POOR  ,
    SICK   AND   FRIENDLESS   MAN  .


       地獄の 閻魔大王は 、さらに 尋ねた。
 < あなたは 、貧しく ・ 病み ・ 友達もない
   人びとを 見たことは なかったのか ? >


   THE   MAN   REPLIED  .
    <   YES ,  MY   LORD  ,
       I   HAVE   SEEN   MANY   SUCH   MEN .  >


       地獄で 苦しんでいる 男は、答えた。
 <  大王さま、 たくさん 見ました  >


  THEN  ,  YAMA   SAID  TO   HIM   ,
   <    YOU   HAVE   COME   INTO    THIS   PLACE
    BECAUSE   YOU   FAILED   TO   RECOGNIZE  
     IN   THESE   SICK   MEN   THE   MESSENGERS
     FROM   HEAVEN    SENT   TO  WARN   YOU
    OF   YOUR   OWN   SICKNESS  .  >


      大王は 彼に 語った 。
 <  あなたは 、
   貧しく、孤独な 病人という
   天 ( 神・仏・真・法・・・・・ )からの
   お使いに 会いながら、
   自分自身も  病み苦しみ悲しむ人間 
   であることを 、
   きちんと 認めることが できず
   生活を あらためることが
   できなかった 。

    だから、
   あなたは 、
   ここで
   地獄で 、 苦しむことに
   なったのである 。  >  」

 (  仏教聖典からの 引用です
      駄日本語 残月、 合掌  )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   001.JPG

     I   AM   SORRY   THAT
          I   COULD   NOT   TAKE   A  PICTURE   IN 
          THE   BOUT  .

            WHY   ?
            SORRY   MY   NEW   FAMILY  .


       008.JPG


      007.JPG


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    005.JPG

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   ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


   013.JPG


      [    JUST    NOW
           I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA  .
                 NEVER    GIVE   UP    ]


          GOOD    DAY
      
          JOIN   MY  HANDS   TOGETHER

         <   ENLIGHTENMENT   WITH   YOU    >

           on  mt.arashi   with   dragon
            by  a  small   and   little   monk

           SEE    AGAIN     

     


  今日の 朝 
 心は 静か
 澄んでいる
 何も もとめず
 ただ あるだけさ



  今日の 朝
 心は 静か
 澄んでいる
 ただ あるだけさ
 でも なにもない



  今日の 朝
 心は 静か
 澄んでいる
 ないも ないから
 なんにも  なし



  今日の 朝
 心は 静か
 澄んでいる
 《 生 》( せい )で なく また
 《 死 》( し )でも ない なり


 、、、、、、、、、、、、、、、、、


  今日の 朝
 心は 静か
 澄んでいる
 わが 友みんな
 しあわせで あれかし


  今日の 朝
 心は  静か
 澄んでいる
 すべての  命
 やすらかで あれかし



  今日の 朝
 心は  静か
 澄んでいる
 すべての  心
 やすらかで  あれかし



  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 すべての  物
 やすらかで  あれかし



 、、、、、、、、、、、、、、



  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 この世は  悲し
 この世は  苦し



  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 命の つとめ 》
 はたしゆくなり


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 心の つとめ 》
 はたしゆくなり


   つづき  ます


  駄歌 、饒舌、蛇足 。多謝

   されど、敬と愛と ともに
   残月  合掌


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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     第一代 ( 開山 )
      道空 了椿  上人 
        ( 嵯峨 二尊院  十九世 )
        (  了以翁 の 師匠  )
        (  四宗兼学 の 僧侶 )
                    合掌 萬拝


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    WELCOME    MY   NEW   FAMILY
           NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU

          THANK   YOU    VERY    MUCH  


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  005.JPG


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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     失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
    ございますように


  ・ 「 梵我 一如 」  とは ?( 大阪・女性 )

    梵( 全ての 根源・本質・働き )
    我( わたし ・ 自意識 ・ 欲 )

    我に 苦しむ 《 わたし 》
    我を 楽しむ 《 わたし 》

    我を 大きくしたい 
    我を 消したい

    我に 振り回されたくない
    我を 使い尽くしたい


    我は 何を 求めている
    色々
    多々
    結局 

    我は  《 梵 》を 求める 欲する
    大我 の ために ?
    無我 の ために ?


    我 と 梵 を 「 ひとつ ( 一 ) 」
    するために 《  一如  》( 二 でない )


    なぜ ?

    もとめる  ものが 
    なくなる

    それが ?

    《 大歓喜 》 《 至福 》
    《 成就( じょうじゅ ) 》
    《 終息( しゅうそく ) 》
    ( おしまい )
    ( 万歳 )
    ( 永遠 )
    ( 不生 ・ 不滅 )
    (  ・  )
    (     ) < 微笑 >


  厚顔  無恥
   愚僧  萬拝


  <    JUST   NOW
       I    THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA 
        THE   MOUNTAIN   IS   THE   RIVER   .
         (   NEVER    GIVE    UP   )   >

  <   CIRCLE    HERE    
        CROSS    NOW
           WE    LOVE   YOU    >
      on   mt.arashi    with   dragons
         by  a   small   and   little   monk


  <     呼吸 ・ 言葉 ・ 握手  >


      SEE    YOU   AGAIN   

PICTURE 5 - 9 - 2016

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  [   THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ] 
<   HUMAN   DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY  OF   PRACTICAL
     ATTAINMENTS    >   NO,  32

< わたしの心の チリ と アカ 、
  どうしたら いいのか ?  >
      その 三十二 ( 参拾弐 )

「  YAMA   ASKED   HIM    IF   HE   HAD   EVER
    MET   AN   OLD   PERSON   BENT   WITH   AGE
    AND   WALKING   WITH  A   CANE  .


       地獄の閻魔大王は 、 彼にたずねた 。
  < あなたは 、年老いて 腰が曲がり、
    杖( つえ )に すがって 歩いている人を
    見たことは なかったか ? >


   THE   MAN    REPLIED   ,
     <   YES  ,  MY   LORD  ,
         I   HAVE   MET   SUCH   PERSONS
        FREQUENTLY  .  >


        彼は 答えました。
  <  大王さま。
    そのような 老人の方々には
     よく 会いました 。  >

  
    THEN   YAMA    SAID   TO   HIM  ,

       <   YOU   ARE   SUFFERING   THIS   PRESENT
          PUNISHMENT   BECAUSE   YOU   DID   NOT
           RECOGNIZE   IN   THAT   OLD   MAN   A  
          HEAVENLY   MESSENGER   SENT   TO   WARN
           YOU   THAT   YOU   MUST    QUICKLY   CHANGE
          YOUR   WAYS   BEFORE   YOU  ,
           TOO  ,   BECOME   AN   OLD   MAN   .  >


       <  あなたは、 天( 神仏 ・・ )のお使いに
      会いながら、 自分も 老人になるのだ、
      と 思い、

      急ぎ 《 善き事 》を なさなければ
      ならないと 生き方を 変えることが
      できなかった。

       それで、 今・ここ での
      苦しみを 味会っているのである 。 >   」


   (  仏教聖典からの 引用です、
         駄日本語  残月    )



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      いつも、ありがとうございます ( 合掌 )



     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように。


   ・  ある 幼稚園の 花祭りです

       準備のため
      時間がなくなりました。


     SEE   YOU   AGAIN


            I    AM   SORRY   .

        <   WE   LOVE    YOU   >




   今日の 朝 
 心は  静か
 澄んでいる
 すべてを  愛し
 すべてに  愛さる


  今日の 朝
 心は  静か
 澄んでいる
 あなたを  愛し
 あなたに  愛さる 


 、、、、、、、、、、、、、


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 すべて 》 と 《 あなた 》
 どこが ちがうか ?

 《 すべて 》 と 《 あなた 》
 どこが おなじか ?



 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  今日の  朝
  《 チリ 》 と 《 ホコリ 》に
  気づいたぞ
  布( ぬの )袋( ふくろ )が
  ボロボロ になる

  風( かぜ )に 吹かれて
  《 チリ 》《 ホコリ 》 かな

  生きて行くこと
  ボロボロになること

  そうじ 毎日
  繕い( つくろい ) 大事

  微笑
  笑えない
  大笑い
  反省
  大反省


  駄弁、駄歌、饒舌、蛇足 。 多謝
   されど 敬と愛と ともに

    残月  合掌

 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      客殿からの  道心池


  001.JPG


     WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH   YOU

              THANK   YOU   VERY   MUCH

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    014.JPG



 
          
               ようこそ  ようこそ

     山寺の プリントなど
       気にいって くださり
        ありがとうございました。

                       ( 合掌 )

  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


  026.JPG

    留学生さん ( 中国 ・ 山東省から )
      高校の同級生 ( 嵐山 散歩 、いいね )

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     大悲閣道  (  川沿いの 道 )



  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     失礼いたします
    末筆ながら よき一日で
     ございますように

   ・  32日間 連続で

     草履・ 布袋( カバン )・ 法衣・・・
     ボロボロに なりました ( 微笑 )

     ボロボロになり
     全ては 一つ に なるのかな ( 大笑 )


     厚顔  無恥
      愚僧  萬拝


   <   JUST    NOW
            I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
                 I   LOVE   YOU    >

          on   mt.arashi   with   dragon
           by  a   small  and   little   monk

            SEE    YOU     AGAIN


PICTURE 5 - 7 - 2016

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   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
  THE   WAY  OF   PRACTICAL
     ATTAINMENT   >   NO.  31

<  わたしの心の チリ と アカ、
  どうしたら いいのでしょうか ? >三十一回

「  ONCE   YAMA  ,  THE   LEGENDARY   KING   OF
   HELL ,  ASKED   A   MAN   WHO   HAD   FALLEN  
   INTO   HELL   ABOUT   HIS   EVIL   DEEDS   IN
   LIFE   .


     ある時、 地獄の 大王
 ( 伝説上 の 閻魔 えんま 大王 )が 、
  悪い行為を 生きている時に なし 、
  死んで 地獄に 落ちた方に 、たずねた 。


 < WHETHER  ,   DURING   YOUR   LIFE   ,
   YOU    HAD   EVER   MET   THE   THREE
    HEAVENLY    MESSENGERS   .  >

    THE   MAN   REPLIED  ,
   <   NO,   MY   LORD   ,  
     I   NEVER   MET   ANY   SUCH   PERSONS .  >



    < あなたは、 生きていた時 
   ( 人間界に 住んでいた時 )に、
   三人の 天( 仏 ・ 神 ・ 真 )からの
   お使いに 会わなかった のか ? >

   その男( おとこ )は 答えた 。

  <  大王よ、
    わたしは 、そのような お人には
   会ってませんが・・・・・   >   」

( 仏教聖典からの 引用、
      駄日本語  残月   )


    ・  天 ( てん ・ TEN  )
       仏 ( ぶつ ・ BUTU  )
       神 ( かみ ・ KAMI )
       真 ( しん ・ SIN  )


             天 とは なんぞ  ?
      仏 とは なんだろう ?
      神 とは  なに ?
      真 とは   なあに ?


      梵 ( ぼん ・ BON  ) も
      我 ( が ・ GA   ) も

      ございました 。

      なにが ?
      一字 で 、究極を 示すもの ( 大笑 )

      (  あるの か ? ) ( 微笑 )


      ついでに、

      《 梵我 一如 》( ぼんが いちにょ )の
      思想・ いや 欲求が 
      人間では ないだろうか ?

      ことば・ 表現は どうでもいい 。

      その 欲求を  達成・ 成就したら
      《 大歓喜 》 であり

      人間として 生命を 受けた
      目的の 《  終息  》 かも
      しれない 。( 個人と して )


      ( すみません 、駄弁 ・ 饒舌です  )
       (  また  )

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      32日 連続の 《 法要・法話・喫茶・坐禅 》の
     1日の お休みでした ( 昨日 )

      この 法要行事 できることを
     天地人 ・ 万物に 
    大感謝いたす次第でございます。

      こらからも よろしく
     お願い申し上げます 。  億 拝


    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      <   CIRCLE     HERE  .
                      CROSS    NOW  .
                             WE   LOVE   YOU    >

          on   mt. arashi   with    dragons
          by  a   small   and   little   monk


                SEE   YOU   AGAIN  


          《  THE   RIVER   IS   THE   MOUNTAIN    》





  今日の  朝 
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 楽しんでるか ?


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 愛されてるか ?


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 元気でいるか ?


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 食べ物 あるか ?


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 夜は 寝てるか ?


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 本は あるかな ?



  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
 ノート あるかな ?


   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
 《 この世 》の《 こども 》
  エンピツ あるか  ?


  、、、、、、、、、、、、、、


   今日の  朝
  《 この世 》の《 こども 》
  考える
  心は  騒ぎ( さわぎ )
  手・足を 伸ばそう



   今日の  朝
  《 この世 》の《 こども 》
  考える
  《 この世 》の《 おとな 》
  何を している


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   今日の 朝
  《 こども 》を 守れ
  教えたし
  きたえ 学ばせ
  つよく 生きぬく  


     つづき ます


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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      まさに  入門  (  微笑  )

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     メキシコ・ オランダ の方々
    チリ 育ちの  われらが 葉月さん、
     たのしく お話  (  微笑  )

     かわいい
      《 この世 の  こどもたち 》
      《 みんな の  こどもたち 》

       『  この世 の  宝  』


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     失礼いたします
    末筆ながら  よき一日を


   ・  みんな  みんな
     しあわせで  ございますように


     厚顔   無恥
      愚僧  萬拝



PICTURE 5 - 5 - 2016

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  [   THE    TEACHING    OF   BUDDHA    ] 
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
      ATTAINMENTS    >  NO ,  30

<  わたしの 心の チリ と アカ、
  どうしたら  いいのでしょう  > 
        その 三十回


「  YET    IT   CAN   NOT   BE   SAID   THAT  ,
    APART    FROM   THIS   WORLD   OF   CHANGE
    AND   APPEARANCE   ,   THERE   IS   ANOTHER
    WORLD   OF   PERMANENCE   AND   TRUTH   .


      しかも、この 《 まぼろし 》( 幻 )
  ( たえず 、 変化し 移り変わる )の ような
  世界を はなれて 、

   永遠で不変( かわらない )の 世界 ・ 
  真実の 世界も ないので ある 。


   IT   IS   A   MISTAKE    TO   REGARD   THIS
    WORLD   AS   EITHER   A   TEMPORAL   WORLD
    OR    AS  A   REAL   ONE   .


      この世界 ( この世 )を
  仮の世界 ( 変化し 移り変わる )と 観るのも、
  実の世界 ( 変化しない )と 観るのも 、
  
  あやまりで である 。   」

 (  仏教聖典からの 引用です、
      駄日本語  残月   )


   ・  え、 ならば

    わたしたちは 、 
    この世界を
    この世 を 、 
    この 《 わたし 》を

    どう 観たら いいのでしょうか  ?


   ・  これが  《  空 の 世界 》
     なのか ?

      すると、
     《  喜怒哀楽  》
     《  病争餓殺  》 は

     どういう 、
     こと  ?


     どんな  意味が あるのか ?
     意味 ?

       つづき  ます

    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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   003.JPG

     WELCOME    MY   NEW   FAMILY
               NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU.

              THANK    YOU    VERY    MUCH


     ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

    
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          句碑 「  六月や
          峰に 雲おく  嵐山  」( 芭蕉 )

     ・  参道 、客殿の下方

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  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     新しい 《 しし おどし 》( 鹿 威し )を
    作ってください ました 。
     いつも いつも 、ありがとうございます。

        千光寺の 
     居士・大姉 ご夫婦さま ( 合掌 )

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      すみれ と  お昼寝  ( いいな )

   、、、、、、、、、、、、、、、

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      われらが  黒松くん の 
     お墓 参り 。 
      ( ありがとう 、娘さんたち )


    、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     [    JUST    NOW
              I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  .
                 THE    OCEAN    IS   THE   MOUNTAIN   ]

           <    CIRCLE     HERE   ,
                 CROSS      NOW  ,
                   WE    LOVE    YOU    >

             on   mt.arashi   with   dragons
             by   a   small    and   little   monk

             SEE    YOU   AGAIN    ♪  ♪   ♪




   今日の 朝 
  心は  静か
  澄んでいる
  《 いのち 》を 見つめ
  今 ここに あり



   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
 《 こころ 》を 見つめ
 今 ここに あり



   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
 《 じぶん 》を 見つめ
 今 ここに あり



  、、、、、、、、、、、、、、


   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
  《 いのち 》は どこだ
  どこに あるのか



   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
  《 こころ 》は どこだ
  どこに あるのか


  
   今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
  《 じぶん 》は どこだ
  どこに あるのか


  、、、、、、、、、、、、、、、



   今日の  朝
  心は  静か
  澄んでいる
  《 いのち 》 と 《 こころ 》
  《 じぶん 》 と 《 からだ 》


   今日の  朝
  心は 静か
  澄んでいる
  《 じぶん 》 と 《 からだ 》
  なにを  食べるか ?


   今日の  朝
  心は 静か
  澄んでいる
  きのう の 《 からだ 》
  なにを  食べたか ?



    今日の 朝
  心は  静か
  澄んでいる
  朝の 《 からだ 》は
  なにを  食べたか ?



   今日の  朝
  心は  静か
  澄んでいる
  昼の 《 からだ 》は
  なにを  食べるか  ?


  、、、、、、、、、、、、、、



   《  いのち  》
   《  こころ  》
   《  じぶん  》
   《  からだ  》
   《  だべもの 》


   その《 たべもの 》は

   ひらう
   つくる
   いただく
   こうかん
   はたらく
   かう
    ・・・・・・・・・・

   ありがたき  こと


     つづき  ます



  駄弁、駄歌、饒舌、蛇足。多謝

   敬と愛と ともに
    残月  合掌


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、



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     いつも  ありがとう ございます

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     お久しぶり


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     あした の ために

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   いつも  手伝い 、
    ありがとう ございます

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    大悲閣道 は  ・・・・・
      どうぞ  どうぞ  ( 微笑 )


  [    JUST    NOW
          I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA   .
                 NEVER    GIVE   UP       ]


       失礼いたします
  末筆ながら  よき一日で
     ございますように


   ・  風邪の時  
       横に なりたし
         坐れない  ( 大笑 )( 反省 )

   厚顔  無恥
    愚僧  萬拝

 

PICTURE 5 - 3 - 2016

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   [    THE   TEACHING    OF   BUDDHA    ]  
<   HUMAN    DEFILEMENTS   AND
  THE   WAY   OF   PRACTICAL
    ATTAINMENTS    >  NO,  29

<  わたしの心の チリと アカ、
   どうしたら  いいのか ?  >

「  TO   A   MAN   A   RIVER   SEEMS    LIKE  A   RIVER  ,
    BUT   TO   A   HUNGRY   DEMON   WHICH   SEES 
    FIRE   IN   WATER   ,   IT   MAY   SEEM   TO   BE
    LIKE   FIRE   .


       わたしたち 、人には 、
  川は 川と 見えるけれど 、
  水を 火と 見る 餓鬼( がき )に とっては、
  川とは 見えず 、 火と 見えるのである 。


  THEREFORE  ,   TO   SPEAK  TO   A   MAN   ABOUT
   A   RIVER   EXISTING   WOULD   HAVE   SOME   SENSE  ,
   BUT    TO   THE   DEMON   IT   WOULD   HAVE  
   NO   MEANING   .


      だから、 川は 、
  人にとっては  《 ない 》( 無 )とは いえず
  餓鬼にとっては  《 ある 》( 有 )とは いえない 。



  IN   LIKE   MANNER   ,   IT   CAN   BE   SAID  
   THAT   THINGS   ARE   LIKE   ILLUSIONS   ,
   THEY   CAN   BE   SAID    NEITHER   TO   BE
    EXISTENT    NOR   NON -  EXISTENT   .


      この ように、
  すべての もの( 物・事・人 ・・・・ )は 、
  みんな、 すべて 、
  《 ある 》( 有 )とも 言えず・ 思えず
  《 ない 》( 無 )とも 言えず・ 思えず 、

  みんな、 すべて 、
  《 まぼろし 》( 幻 )の ようなものである。  


   YET   ・・・・

   しかも ・・・・・       」

  (  仏教聖典からの 引用、
       駄日本語  残月   )

    TO  BE   CONTINUED
             つづき  ます



   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


   003.JPG


   004.JPG


   005.JPG


      WELCOME    MY   NEW   FAMILY
           NICE   TO   MEET   AND   TALK   WITH   YOU
                THANK   YOU   VERY   MUCH


        ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


         010.JPG

            どうぞ  みなさま
       屋形船に  お乗りくださいませ 。
     愚僧なれど 、信じてくださいませ ( 微笑 )。

   006.JPG

       東京から 
     了以翁 さまに 会いに来てくださいました 。
       なんと 、 すばらし  ありがたし  合掌

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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      これが  山中の  藤です

   018.JPG


   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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       JR 京都駅にて ( 夕刻 )

    「  嵐山  載ってないだろう  思いきや
         了以翁さま  観世音さま   」

   、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


     [    JUST    NOW
               I   THINK   ABOUT   PARIS   AND   SYRIA  
                  NEVER   GIVE   UP 
              (   THE   RIVER   IS   THE   MOUNTAIN   )   ]


                  川 は  山 である 。

        心 を  止めない 。
        つまり、
        あきらめない  こと 。


    GOOD    DAY
            GOOD   LUCK

            JOIN   MY  HANDS   TOGETHER

         <    ENLIGHTENMENT    WITH   YOU   >

           on  mt.arashi   with   dragons
             by   a   small   and   little   monk

           SEE   YOU    AGAIN    ♪  ♪  ♪




  今日の  朝 
 心は  静か
 澄んでいる
 すべてを はなれ
 すべてを わする


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 ありがたきかな
 いま・ここ・なにか


  今日の  朝
 心は  静か
 澄んでいる
 苦しみ 満ちる
 この世 なりけり 


 、、、、、、、、、、、、、


   今日の  朝
  お腹が 空いた
  《 われ 》が いる
  きれいな  水も
  ちかくには 無い


   今日の  朝
  からだ ふるえる
  《 われ 》が いる
  かべも やねすら
  無いでは ないか



   今日の  朝
  ひとり ぼっちの
  《 われ 》が いる
  なかま かぞくも
  無いでは  ないか


  、、、、、、、、、、、、、、


   今日の  朝
  《 あなた 》に 語る
  《 われ 》が いる
  四万年の 
  《 いのち 》の おかげ


   今日の  朝
  《 あなた 》に 語る
  《 われ 》が いる
  四十億年
  《 地球 》の おかげ


   今日の  朝
  《 あなた 》に 語る
  《 われ 》が いる
  なにも  しらない
  おんなじ  こころ


  、、、、、、、、、、、、、


   今日の  朝
  十歳 の 君
  どうしてる

  二十歳 の あなた
  どうしてる
  三十歳 の あなた
  どうしてる
  四十歳 の あなた
  どうしてる
  五十歳 の あなた
  どうしてる
  六十歳 の あなた
  どうしてる

  七十歳 の あなた さま
  いかが でしょうか

  八十歳 の お方 さま
  いかが  おすごしでしょう

  九十歳 の お方 さま
  いかが  おすごしでしょうか

  百歳 の お方 さま
  いかが  おすごしでしょうか

  百十歳 の お方 さま
  すべて  超越で ございます


   死すべきものが
  ここに あるなり

   死すべきものが
  いまを かんじる


   死すべきものが
  生を 味会う

   死すべきものが
  ああ  ありがたし


   、、、、、、、、、、、、


  いま ここや
 奇蹟( きせき ) なりけり
  あ い う え お


  駄歌、 饒舌、蛇足。 多謝
    敬と 愛と 
    残月  合掌


  、、、、、、、、、、、、、、、、、


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  002.JPG

    WELCOME   MY   NEW   FAMILY
             NICE   TO   MEET   AND   TALK  WITH  YOU
                   THANK   YOU   VERY   MUCH


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 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


     午後 一時より
  読経・ 法話 ・ 坐禅 ・ 茶話 、でした。

  写真わすれました 、残念 ( 大笑 )


、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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     失礼いたします
   末筆ながら よき一日で
   ございますように


   [    JUST     NOW
          I   THINK   ABOUT    PARIS   AND   SYRIA  .
             NEVER    GIVE   UP     ]

         <   CIRCLE    HERE  ,
                CROSS    NOW ,
                WE   LOVE   YOU     >
          on   mt.arashi   with   dragons
         by   a   small   and   little   monk

       厚顔  無恥
     愚僧  萬拝


PICTURE 5 - 1 - 2016

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  [    THE  TEACHING   OF   BUDDHA     ]  
<    HUMAN    DEFILEMENTS    AND
   THE   WAY   OF   PRACTICAL
      ATTAINMENTS     >    NO,  28

<  わたしの 心の チリ と アカ、
   そうじ の 仕方( 方法・ 道 ) >

 「 THOSE   WHO   SEEK   THE   TRUE   PATH
     TO   ENLIGHTENMENT   MUST   NOT   EXPECT
      ANY   OFFER   OF   RESPECT   ,   HONOR   OR
      DEVOTION   .

         真理 
   ( 正しい 道 ・ 中道 ・ かたよらない見方 )を
   もとめ 《 安心 》《 さとり 》を 得たいものは 、
   尊敬 ・ 名誉 ・ 帰依 を 受けることが
   目的では ない 。


         AND   FURTHER   ,  THEY   MUST   NOT  AIM
     WITH  A   SLIGHT   EFFORT  ,   AT   A   TRIFLING
     ADVANCE   IN   CALMNESS   OR   KNOWLEDGE
     OR   INSIGHT   .

    わずかな 努力 ・  多少の 心の安定  ・
   わずかな 物事人を 観る力 が 目的でも ない 。



       FIRST   OF   ALL  ,
    ONE   SHOULD   GET   CLEARLY    IN    MIND
    THE   BASIC   AND   ESSENTIAL   NATURE    OF
    THIS   WORLD   OF   LIFE   AND   DEATH   .


   修行に おける 最初の ことは 、

  わたしの人生 ( わたしの 命 ) の
  《 生 と 死 》 の、
  根本的 、 本質的 な 性質 ・ 働き を

   明白に 心に 、置かなければ 、
  留め置かなければ ならない  。  」

   ( 仏教聖典からの  引用です 、
         駄日本語  残月    )


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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  015.JPG


  、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、


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    WELCOME    MY   NEW   FRIEND
               FROM    FRANCE   .

             彼は、自転車で 日本を 旅しています。

         すばらしいい い 。

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     ごめん、 1700 で 閉門です 。
    愚僧 、こらから お参りに 行きます 。
      (  いい若者たち 、大阪より  )
      SEE   YOU   AGAIN   ,   FRIENDS  .


    ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


          THIS   MORNING 
       I   HAVE    NOT   TIME  ,    I   AM   SORRY   .

            TOMORROW  .


   

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